Лютер доказывал, опираясь на Святое Писание, что церковная иерархия, монашество во всех проявлениях и абсолютное большинство обрядов в действительности не основываются на "подлинном слове Божьем". Ссылаясь на апостола Павла, Лютер говорил, что для того, чтобы попасть в Царствие Небесное, человеку достаточно одной лишь веры. Католическая церковь, в свою очередь, предписывала для спасения души совершение взносов и выполнение многочисленных обрядов. Это - один из ответов на вопрос о том, каковы основные идеи Мартина Лютера. Неудивительно, что церковь преследовала его, ведь согласно учению Лютера, верующий должен оправдываться только перед Богом и является сам себе священником. Таким образом, человек перестает нуждаться в посредничестве священников и обязан рабски подчиняться только Богу, а не церкви. Учение Мартина Лютера гласит, что все сословия одинаковы и священник ничем не отличается от мирянина. Согласно учению Лютера, только то, что встречается в Библии - священно. Все остальное - дело человеческих рук, а значит не является истиной и должно быть подвергнуто строжайшей критике.
Подробнее - на Znanija.com - znanija.com/task/19990893#readmore
Греки превзошли в музыке ,литературе ,математике,скульптуре Римляне превзошли в стройтельстве дорог ,стадионов, бань ,водопродов.
С созданием колхозов возникла новая социальная категория - колхозники, поскольку колхоз фактически становился ассоциацией сельских землепользователей. Согласно примерному уставу сельскохозяйственной артели, принятому Колхозцентром 1 марта 1930 г., эти землепользователи «добровольно объединяются в сельскохозяйственную артель, чтобы общими средствами производства и общим организованным трудом построить крупное коллективное хозяйство»[1077]. Институционально колхозы не сразу порвали с общинным прошлым. Колхозы размещались на тех же территориях, являясь преемником общины в административно
коллективизированного села.
В царственной семье Романовых бытовала шутка по поводу Павла. Причиной для её возникновения послужили придворные слухи, связанные с тем, что Павел родился лишь спустя десять лет после брака своих родителей. Поговаривали, что отцом ребёнка был граф Салтыков, а вовсе не император Пётр III. Узнав об этих досужих кривотолках, один из потомков воскликнул: «Слава Богу, мы русские!» Но когда всё же слух опровергли, он поправился: «Слава Богу, мы законные!»
«Законный» император с юных лет проявил интерес ко всему военному. Его привлекали торжественные марши, чеканный шаг по брусчатке и строгая дисциплина. В тогдашней Европе всего этого с перебором хватало лишь в Пруссии. Поэтому Павел I влюбился в эту немецкую землю, с которой почувствовал неимоверную близость. Были ли готовы к прусским порядкам простые крестьяне, которых на четверть века забривали в рекруты? Да их никто и не спрашивал. Российская армия должна быть не хуже прусской! – решил молодой император. И решил он это ещё в те годы, когда престол занимала его мать Екатерина Великая, чуждая военной муштры и звонких приказов.
<span>Причём у Павла была своя логика. Уже в двадцатилетнем возрасте он составил военную доктрину, в которой привычный приоритет наступательной войны ради захвата земель и богатств отошёл у него на второй план. Юный Павел считал, что важнее создавать внутренний распорядок государства, который автоматически сделал бы Российскую империю могучим игроком во внешнеполитических баталиях. А значит, новые земли и богатства приложатся сами собой. Главное, чтобы вся Россия была организована по прусскому образцу, подчинена железной дисциплине во всех сферах жизни. </span>
Фараоны и вельможи-могли управлять герцогами и рыцарями и могли иметь своих рабов!