Бипюк ведет себя очень мужественно ведь он сожелеет вору но все ровно он не оставил человека на улице он помог хотя знал что подвергает себя опастностью
Е.А Баратынский рад приветствовать весну и очень рад что она пришла .
<span>если у человека есть"голова на плечах"(мозги, ум) то он сможет заработать себе на шапку. (дословно, можно написать своими словами</span>
Древняя Русь
Люди Древней Руси. IX - XIII вв.
Версия для печати
Древнее русское предание, ожившее в сказке Пушкина
Меркулов В. И.
Каждому русскому человеку с детства знакомы великолепные сказки Александра Сергеевича Пушкина, удивительные и чудесные по своему сюжету и литературному слогу. Все они прекрасны, но одной из самых любимых, пожалуй, можно назвать "Сказку о царе Салтане". Остров Буян и мудрый царь Гвидон, тридцать три богатыря и белочка с золотыми орешками — это образы, ставшие близкими и родными, сохранившиеся на всю жизнь. Они как будто затрагивают в душе живую память, скрытую в подсознательной глубине под спудом ежедневной суеты и бытовых проблем. Вновь и вновь перелистывая страницы этой пушкинской сказки, не перестаёшь удивляться её внутренней красоте и глубокому смыслу.
Считается, что в детстве Пушкин услышал народные сказки от своей няни Арины Родионовны, а впоследствии создал произведения на основе детских воспоминаний. Это не совсем так. К сказкам поэт обратился в зрелом возрасте, когда сформировался его интерес к древнерусской истории и русскому фольклору. Живой миф переплетается в пушкинских сказках с живой историей.
Исследователи не раз предпринимали попытки приблизить "Сказку о царе Салтане" к историческим реалиям, стремились переложить её действие на географическую карту. Но многие из них уже свыклись с мыслью, что это почти бесполезно — слишком иносказательным кажется на первый взгляд это пушкинское произведение! Литературовед М.К. Азадовский отмечал, что "очень труден вопрос об источниках "Сказки о царе Салтане"(1). И сложность, конечно, состоит не только в том, чтобы выяснить, к каким источникам обращался непосредственно Пушкин. Важно понять, откуда берёт начало сама сказочная традиция, увлёкшая поэта.
В своем произведении великий А.Пушкин показывает две стихии. Первая - стихия природы,с которой не могут справиться никто, ни люди, ни цари. Он описывает реальное наводнение в Петербурге, городе, построенном наперекор всему по воле Петра I, в столь опасном месте. Автор не жалеет красок и эпитетов, описывая Неву, когда природа, как бы гневаясь, несет ее воды, уничтожая все на своем пути, не щадя ни зданий, ни деревьев, ни людей. Не может она справиться только с символическим Петром I, как бы не может обуздать Россию, символом которой является ее царь. Медный всадник и после наводнения остается на своем месте.
Вторая стихия, описанная автором, стихия безумия. Для главного героя Евгения, природная стихия переродилась в безумную, она уничтожила его как личность, разрушила его изнутри, он сошел с ума.
Таким образом, Пушкин показывает нам, что Петр I как государство побеждает стихию природную, а Евгений с ней не справился и погиб.