Место жительства наверное, но в прошлом уже. ППШ (если) или АКМС-74, к примеру? Смысл несколько в другом. Их работы - это венец противоречий в христианском храмовом богослужении литургии и евхаристии. Формула такова: "украл, выпил - в тюрьму; украл, выпил - в тюрьму и так далее. " Это типа автоматной очереди. Эта формула непосредственно в храме выглядит так: "тело христово приимите - источника бессмертного вкусите! " и эта фраза повторяется, пока все люди в храме не подойдут к чаше и не примут вино и хлеб. Ну а математически периодичность не как в таблице Менделеева, а вот так: исповедал согрешения батюшке на исповеди, батюшка простил на словах, за тем идёт причастие тела и крови (вина и хлеба), а позже идёт дозволенное выполнение мелких грехов для искоренения крупных согрешений, влекущих бедствия массового характера. Это неизбежно приведёт опять к исповеди, прощению и причастию и к совершению тех или иных строгих действий. Это всё. Дела делать надо, а иначе очередь не прекратится. Целиться лучше.
Повесть "Дубровский" была написана в 1832-1833 годах. Здесь с большой остротой ставится вопрос о взаимоотношениях крестьян и дворяню Повесть замечтальная тем,что в ней дана широкая картина помещичьего провинциального быта и нравов того времени.
Подает,начинает,выучили,склонять,входит
Вы про этот стих?
"Это страшное слово - война!"
<em>Людмила Журавлева
</em>Это страшное слово – война! –
Ненавистно сердцам миллионов,
Это страшное слово – война! –
Состоит из проклятий и стонов.
Из небес, опалённых огнём,
Из пожарищ, из пепла и дыма,
Из пролившихся слёзным дождём
Заклинаний о встрече любимых.
Из больных, искалеченных тел,
Лиц детей, не по-детски суровых,
Из несбывшихся мыслей и дел,
Из героев, на подвиг готовых.
Из разлуки, печали и слёз,
Из дотла разорённого крова,
Из разорванных в клочья берёз –
Состоит это страшное слово!
Испытаньем великим дана,
Чтобы выжить в надежде и вере,
Это страшное горе – война! –
Не забыть, не стереть, не измерить!
Различия между героям.
Они по-разному относились к крестьянам и к жизни в целом. Дубровский никогда не притеснял своих крестьян, а они отвечали на это любовью и уважением. Андрей Гаврилович осуждал отношение Троекурова к простому люду, что в дальнейшем послужило поводом к серьезному конфликту между прежними друзьями.