Духовная жизнь человека определяется движениями его души, и движением всегда вверх. Во многих рассказах Чехова движение души героев в какой-то момент начинает идти вниз и в конце прекращается - наступает духовная смерть. Смерть эта проявляется в деградации чувств – будь то обаяние, как в «Крыжовнике», или безразличие к одиночеству и неспособность любить – в «Ионыче». Чехов дает понять, что на человека негативно влияют пошлость и заурядность среды (герои чеховских провинций ограниченны и малодушны. Такие люди есть везде и всегда, и их большинство), «наглость и праздность сильных, невежество и скотоподобие слабых, <…> бедность невозможная, теснота, вырождение, пьянство, лицемерие, вранье...», то есть "глухонемота" к страданиям других людей. Я думаю, что Чехов, создавая свои рассказы, хотел показать нам , – и я согласна с ним - что человеку нужно всего лишь помнить о страданиях ближнего, чтобы спасти свою душу от смерти, чтобы остаться человеком.
Геракл, герой он родил от смертного человека и бесмертного бога. Геркал был бесмертныей прежде чем стать бого ему пришлрсь служить 5 лет у царя. и выполнял разные поручения царя. Царь только этого и ждал чтоб геркал умер.
Старик
Мудрый, престарелый
Живёт, стареет, болеет
Друзья, уважайте пожилых людей!
Дедушка
Полвека в школе я преподавала, (несов. вид, прош. время)
Детей учила знать, любить, беречь (несов. вид, инфинитив)
В крови своей великие начала –
Родной язык, родную речь.
Нас голодом морили, шли войной, (прош. время, несов. вид)
Косила (прош. время, несов. вид) смерть родных, но я осталась (прош. время, сов. вид)
Жива… Живу и каждый той (наст. время, несов. вид.)
Сегодня для меня и боль, и радость.