Пословицы:
-"Выбирай книгу так, как выбираешь друга."
-"Книга не мед, а всякий берет."
-"Монастырь без книг — замок без оружия."
-"С книгой жить - век не тужить."
-"Одна книга тысячи людей учит."
Загадки:
Открываю,но не дверь,
Мудрый спутник мой теперь,
Всё покажет и расскажет,
Отвечать не нужно даже.
(Книга)
Хоть не шляпа, а с полями,
Не цветок, а с корешком.
Разговаривает с нами
Всем понятным языком.
(Книга)
Я всё знаю, всех учу,
А сама всегда молчу.
Чтоб со мною подружиться,
Нужно грамоте учиться.
(Книга)
Он хотел напомнить зачерствевшим взрослым, что необходимо хоть раз в своей жизни забыть о всех проблемах, цифрах и деньгах и вспомнить о своём детстве, иначе ты станешь совсем «глухим» к проблемам окружающих тебя людей.
сочиняла сама))
<span> Начальный период творческого пути А. Блока отмечен страстным ожиданием вселенского обновления. В «Стихах о Прекрасной Даме» (1897-1904) звучат мистические грезы об идеале, идея-мечта о грандиозных событиях, ожидание «огненных бурь» и потрясений. Зрелые стихотворения поэта все чаще пронизывают чувство необходимости установить новые отношения с действительностью. В письме к С.М. Соловьеву от 8 марта 1904 года А. Блок признается: «Во мне что-то обрывается, и наступает новое в положительном смысле, причем для меня это желательно, как когда реже».
В ранних стихотворениях Блока настроение лирического героя отражают философию упадка. Ощущение тоски, усталости и отчаяния характеризуют многие стихотворения поэта («Я стар душой…»), но создается предощущение, что печаль и тягостные сомнения не исчерпывают жизнь, цель которой в постижении сверх личностного идеала. В лирике Блока настойчиво звучат мотивы «преддверья» перемен, движения к спасению. Блоку удается избежать символистского упоения драмой безверия, настойчиво звучащей в стихотворениях К. Бальмонта и В. Брюсова 1900-х годов. Поэт находит идеал в преображающей жизнь любви.
В «Стихах и Прекрасной Даме» намечается оригинальное свойство блоковского восприятия мира – искренность переживаний. Поэт не боится упреков в откровенности поэтического представления интимного мира, утверждая, что лишь любовь является источником познания мира: «…Только влюбленный имеет право на звание человека». Чувство, убеждает поэт, упраздняет эгоизм, приближает личность к абсолютным категориям Красоты и Добра, раскрывает божественную сущность мироздания и ценность человеческой жизни.
В цикле «Стихи о Прекрасной Даме» поэт возрождает идеал средневекового рыцарства, утверждает мысль о подвиге во имя чувства. Эта готовность пожертвовать собой обличает Блока от таких поэтов-символистов, как Ф. Сологуб, И. Анненский, которые признавали в любви только реальность приносимых ею страданий. Лирический герой пересматривает традиции средневековой литературы. Тема подвига получает в поэзии Блока новой звучание: на смену мужественному служению идеалу приходят мотивы интуитивно-вдохновенного проникновения в чудо любви, ожидание и предощущения «тайного союза» с чувственной природой мироздания. Тем не менее ощущается, что Блок отдает явное предпочтение антиаскетизму. Прекрасная Дама уничтожает «страх сердечный», она поет «сладостно и нежно», навеки «ласковые сны»</span><span />
Антон Чехов
<span>БЕЛОЛОБЫЙ
1)Волчиха и волчата,надо охотиться.
2)Слабость здоровья волчихи.
3)Зимовье и его обитатели.
4)Незваная гостья и "полный ход!"
5)Белолобая добыча-"старость,не радость".
6)В гостях в волчьей яме.
7)Знакомство щенка с волчатами.
8)Белолобый ушёл домой.
9)"Голод -не тётка",опять на охоту.
10)Щенок лишает добычи волчиху.
11)"Гони на всех парах",Белолобый дома.
12)А волка то и не заметили-"Ходи в дверь".</span>
Узнаем что Царевна- лягушка, это заколдованная красна-девица, Василиса премудрая, что заколдовал её кощей бессмертный.