«От любви до ненависти один шаг» – так гласит народная мудрость. Ведь на
самом деле. Сначала мы испытываем сильное чувство-любовь, но потом,
из-за причинения боли, чувство куда более сильное – ненависть.
Итак, сначала ты живешь обычной, типичной, серой жизнью – учеба,
дом, друзья. Иногда встречаетесь с друзьями, вы здорово проводите время,
ни о чем не задумываясь. И, казалось бы, все в твоей жизни отлично, но
наступает момент, когда в твою серую жизнь как будто добавляют немного
красок – ты встречаешь человека, который заставляет биться твое сердце в
десять… двадцать... тридцать раз быстрее… Вы начинаете проводить вместе
двадцать четыре часа в сутки, узнавая друг друга все лучше и лучше, и
находя друг в друге что-то очень близкое, родное. И тут ты осознаешь,
что без него твоя жизнь уже никогда не будет прежней. Ты забываешь обо
всем.
Но, как говорится, "чем выше взлетаешь, тем больнее падать". Кого-то
любовь возвышает : девушка становится женственнее, парень –
мужественнее. А кого-то она безжалостно губит, сжигая все изнутри: все
чувства, желания, мечты. С приходом этого чувства нет больше "я" есть
лишь "мы". Люди становятся двумя половинами одного целого. Но нередко
случается, что любовь уходит. Приходит ненависть. И твоя жизнь снова
переворачивается. И вот снова тебе приходится привыкать к другой жизни -
без этого человека.
И в итоге ты осознаешь, как же это странно, когда всего лишь приход
одного единственного человека может координально изменить тебя, твою
жизнь, перевернуть все вокруг. Но куда более сложнее, когда этот человек
уходит, забирая часть тебя. "От любви до ненависти один шаг".
<span> Название деревни в Саратовской губернии, куда направлялся Хлестаков - Подкатиловка</span>
Лучшие стороны характера Матрены Васильевны раскрывают несколько эпизодов. В первую очередь, это эпизод, в котором Фаддей с сыновьями ломают горницу Матрены Васильевны, которую она решила отдать Кире. Автор говорит: «Ни труда, ни добра своего не жалела Матрена никогда» .
Ещё такие небольшие, но важные для раскрытия характера героини, эпизоды, как просьба жены председателя помочь колхозу, просьба соседки докопать картошку. И во всех эпизодах Матрёну просят чем-нибудь помочь, что-нибудь сделать. А она не отказывается, помогает, даже если больна, и не берёт ничего взамен, ни единой копейки не взяла за всю свою работу.
Матрена Васильевна была «в ладах с совестью своей» . Её душа была открыта для каждого, внутренне она была чиста, как ребёнок. Автор сказал про таких людей, что у них» всегда лица хорошие» , то есть они добрые, чистосердечные, доступные окружающим.
И эта доброта довела Матрену Васильевну до гибели. Люди не смогли понять ее, ее внутренний мир, душу. Они использовали ее помощь, ее стремление к труду для реализации своих личных целей, даже не пытаясь, ничего дать взамен. Нет, не деньги, не продукты, а понимание, уважение – вот чего ждала Матрена Васильевна, но не дождалась.
Никому она не рассказывала о своей нелегкой жизни, боясь, я думаю, показаться слабой на глазах у людей. Все ее дети умерли, муж пропал на войне. Не было у нее любви, никто ее не любил. И она отдала себя труду, заботе об окружающих. И я считаю, что автор прав, назвав Матрену праведником, потому что она «есть… тот самый праведник, без которого… не стоит село» .
Смысл названия рассказа, я думаю, заключается в том, что без Матрены Васильевны в деревне Тальново нормальной жизни не будет. Она была центром всего происходящего, она добавляла частицу себя во всю деревенскую жизнь, работу. Её можно по праву считать хозяйкой, ведь даже начальство, которое по сути дела и должно помогать всем обращаюсь за помощью именно в Матрене, «без Матрены не обходилась ни одна пахота огорода» , без Матрены ничего не обходилось.
А ещё можно сказать, что Матренин двор – это ее дом, после разрушения, которого разрушается и ее жизнь, двор бескорыстия, праведничества.
Без таких людей погибнет Русь.