Мы изучали много библейских историй. И это очень важно, ведь без них балобан не возможно изучать Библию. Слово «Библия» (греч. «книги») в самих священных книгах не встречается и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.
Евреи свои священные книги обозначали названиями: «книги», «Священное Писание», «Танах» — акроним названий трёх разделов еврейской Библии — Тора (Пятикнижие), Невиим (Пророки) и Ктувим (Писания). Христиане новозаветные канонические писания обозначали названиями «Евангелие», «Апостол», «Апокалипсис» или «Откровение Иоанна Богослова». Основная статья: Книги Библии Книги Библии состоят из книг Ветхого и Нового Заветов. Число книг христианских Библий варьируется от протестантского канона (66 книг) до «широкого» канона Эфиопской православной церкви (81 книга).
Ветхий Завет Править Основная статья: Ветхий Завет Ветхий Завет состоит из книг еврейской Библии (Танах) и дополнительных книг, число которых различно в различных Церквях и конфессиях[17]. В Русской Православной церкви эти дополнительные книги называются неканоническими[18][19][20][21][22], в греческих Православных Церквях (Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Иерусалимская, Элладская, Кипрская) — «анагиноскомена» (греч. ἀναγιγνωσκόμενα, то есть «рекомендуемые для чтения»)[23][24], в католицизме они называются второканоническими или девтероканоническими[16][25]. В протестантизме эти книги называются апокрифами и либо совсем не помещаются в Библию[17][26], либо помещаются в приложение к ней[27].
Существуют также отличия в последовательности книг Ветхого Завета в различных традициях. Еврейская Библия содержит 3 раздела: 5 книг Торы («Учение» или «Закон» или «Пятикнижие»), включает в себя Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие; Невиим («Пророки»); Ктувим («Писания»). В Танахе «Пророки» (Невиим) предшествуют Писанию (Ктувим) и включают в себя книги «ранних пророков»: книги Иисуса Навина, Судей, 1 и 2 Самуила (1 и 2 Царств) и 1 и 2 Царей (3 и 4 Царств), которые в христианской традиции рассматриваются как исторические, наравне с книгами Летописей (Паралипоменон). Кроме этого, в иудейской традиции книга Даниила рассматривается не как пророческая, а как часть Писания.
Танах Править Основная статья: Танах Первая по времени создания часть Библии в еврейской традиции (иудаизме) называется «Танах»; в тексте Танаха нет самого этого слова, являющегося акронимом слов «Тора» (Закон), «Невиим» (Пророки), «Ктувим» (Писания). В христианстве она включается в состав Ветхого Завета. Еврейское Священное Писание не имеет единого названия, которое было бы общим для всего еврейского народа и применялось во все периоды его истории. Наиболее ранний и распространённый термин — הַסְּפָרִים, ха-сфарим (`книги`). Евреи эллинистического мира употребляли это же название на греческом языке — τα βιβλια — Библия, и оно вошло главным образом через свою латинскую форму в европейские языки. Танах представляет собой собрание книг, написанных на протяжении 1000 лет на древнееврейском и частично на арамейском языках с XIII по IV века до нашей эры (по другим оценкам с XII—VIII вв. до н. э. по II—I вв. до н. э.)[28] и канонизированных от VI века до н.э. до начала II века н.э.[29] На арамейском языке были написаны средняя часть книги пророка Даниила (2:4–7:28), некоторые части первой книги Ездры и один стих в книге пророка Иеремии (10:11)[30]. В исламе подлинность существующей Библии не признаётся[31].
Танах состоит из 39 книг, по первоначальной еврейской традиции — из 22, по числу букв еврейского алфавита (или из 24, по числу букв греческого алфавита). Все книги Танаха разделяются в иудаизме на три отдела: Тора (Закон), Невиим (Пророки), Ктувим (Писания)[32].
Я очень хотел бы быть в команде Тимура для того, чтобы люди чувствовали ,что их любят, уважают и стремятся помочь им. Каждый из нас хочет быть кому-то нужным. И если мы будем помогать друг другу, то окажем необходимую поддержку, покажем человеку, что мы в нем нуждаемся, что он дорог и ценен. Может ,кому-то нужно сходить в магазин за хлебом, а кому-то помочь убрать квартиру. Пожилых,инвалидов,сирот и других малозащищенных людей в этом мире очень много. И они все ждут помощи. Все ждут своего Тимура.
<span>Басня — стихотворное или прозаическое литературное произведение, нравоучительного, сатирического характера. В конце басни содержится краткое нравоучительное заключение — так называемая мораль. Действующими лицами обычно выступают животные, растения, вещи. мораль</span><span> — принятые в обществе представления о хорошем и плохом, </span><span>правильном и неправильном, добре и зле, а также совокупность норм </span>поведения, вытекающих из этих представлений. <span>олицетворение— вид метафоры, </span>перенесение свойств одушевлённых предметов на неодушевлённые. Аллегория-<span> изображение отвлеченной </span><span>идеи (понятия) посредством образа.</span>
Герда победила снежную королеву потому что: у нее горячее сердце, в котором нет места для холода. в ее сердце живет любовь: бескорыстная, самоотверженная, готовая на подвиг. Герда очень сильно любила Кая. И была готова ради него на все.
<span>«Мертвые души» — величайшее творение Гоголя — и самое двойственное. Удивительная, совершенная по стилю (не самая ли эта красивая русская книга?) поэма представляет собой целую метафизику ада: мир-перевертыш, бесовское измерение нашего, где черт-Чичиков (воплощение пошлости — чисто христианское понимания бесовщины как предела пустоты, скуки и бездарности) совершает нисхождение от маниловской пустой мечтательности, разрушающей бытие, до окончательной свалки, смерти бытия у Плюшкина. И вот, что самое удивительное: конфликт прекрасной формы поэмы с ее предметом (адом) разрешается в пользу красоты творческим усилием Гоголя, его поэтическим словом: такова разгадка казалось бы абсурдного финала поэмы (Чичиков на тройке и знаменитый гоголевский гимн, появляющийся как бы ниоткуда). Уродство ада побеждается красотой («красота спасет мир», как скажет другой христианский писатель). дальше незнаю