Скатерть-самобранка, ковёр-самолёт, лампа с Джином, волшебная палочка
Поэма Некрасова – кладезь народной мудрости.
<span>Первые строки «Пролога» напоминают сказочный зачин. Зачин – традиционное начало сказки: В каком году – рассчитывай… </span>
<span>Почти все герои названы по именам, а фамилии не указываются : Роман, Демьян, Лука, </span>
<span>Иван и Митродор, Пахом, Пров. </span>
<span>Фольклорный колорит усиливается с помощью сакральных чисел: 7. </span>
<span>на столбовой дороженьке </span>
<span>Сошлись семь мужиков: </span>
<span>Семь временнообязанных… </span>
<span>Слетелися семь филинов, </span>
<span>Любуются побоищем </span>
<span>С семи больших дерев, </span>
<span>Сказочным кажется сюжет, когда Пахом подбирает птенчика и беседует с ним, а затем и с пеночкой, которая в качестве выкупа за птенца даёт скатерь-самобранку, тайное место с «волшебной коробкой» : </span>
<span>В ней скатерть самобранная, </span>
<span>Когда ни пожелаете, </span>
<span>Накормит, напоит! </span>
<span>Тихонько только молвите: </span>
<span>„Эй! скатерть самобранная! </span>
<span>Попотчуй мужиков! “ </span>
<span>По вашему хотению, </span>
<span>По моему велению </span>
<span>условная форма обращения к скатерти </span>
<span>«Смотрите, чур, одно! </span>
<span>Съестного сколько вынесет </span>
<span>Утроба — то и спрашивай, </span>
<span>А водки можно требовать </span>
<span>В день ровно по ведру. </span>
<span>Коли вы больше спросите, </span>
<span>И раз и два — исполнится </span>
<span>По вашему желанию, </span>
<span>А в третий быть беде! » </span>
<span>– основа многих русских народных сказок </span>
<span>Этот сверкающий поток слов захватывает и увлекает… Секрет вечной силы и молодости музы Некрасова в приобщении её к неиссякающему источнику русской народной поэзии. Да и мог ли Некрасов писать иначе книгу, по его словам «полезную, понятную народу и правдивую» ? Бойкое, размашистое народное слово, меткое и остроумное, «какого не придумаешь, хоть проглоти перо» , – основа основ всей поэзии Некрасова. </span>
<span>Кроме сказочных мотивов, в «Прологе» огромное количество примет, поговорок, загадок, которые не только отражают ум, красоту, мудрость речи русского народа, но и придают поэме чрезвычайную фольклорную насыщенность. Пословицы. «Мужик, что бык… » Пословица характеризует качество характера простого мужика, его упрямство, упорство, настойчивость. В современной речи- упрям, как бык. «Пташка малая, а коготок востёр» -(«Маленький, да удаленький» ) и т. д. </span>
<span>Загадки- Вас только, тени черные, </span>
<span>Нельзя поймать — обнять! -тени </span>
<span>Без тела — а живет оно, </span>
<span>Без языка — кричит! -эхо </span>
<span>Поверье – идущее из старины, живущее в народе убеждение, вера в примету. Примета – явление, случай, которые в народе являются предвестием чего-нибудь. </span>
<span>«Ну, леший шутку славную над нами подшутил» . </span>
<span>В настоящее время можно услышать такие выражения: леший попутал, иди ты к лешему (уходи) , какого лешего? (выражение досады) , леший его знает (кто его знает) – все они используются в просторечном стиле. </span>
<span>«Кукуй, кукуй, кукушечка! </span>
<span>Заколосится хлеб, </span>
<span>Подавишься ты колосом – </span>
<span>Не будешь куковать. »
</span>
1.Мышление(образное) Тома.
2.Отношение к людям и мироуйстройство Тома Сойера.
3.Покраска забора и его художественный вкус.
<span>4.Отношение к прошлому, настоящему и будущему .</span>
Герой - физически слабый, ни чем не примечательный мальчик 9-10 лет.
Едва узнав про награду за собраные ягоды, он, тут же, представляет, как будет давать ребятам откучвать по чуть-чуть от пряника, тем самым, хоть на время, но заняв положения лидера в их коллективе, того положения к которому он так стремиться, но иначе, как подкупом, добиться не может.
Эпизод с ягодами показывает героя, как инфантильную, не способную к самостаятельному выбору моральных ценностей и нравственных ориентиров личность. Что бы удержаться в коллективе герой раздает ягоды, иначе его назовут "жадиной" чего, его и без того постоянно ущемляемое самолюбие, не переживет.
Второй ра, герой подтверждает свою инфантильность, когда идя на повду у Сашки, обманывает бабушку и набирает травы к корзинку.
И в довершение всего, принемая пряник от бабушки(не смотря на свой проступок), герой показывает, что он, не способен смело принять наказание за содеянное.
