Блог 6 класса "б" МБОУ СОШ №1 г. Данкова
вторник, 21 января 2014 г.Цитатный план "Всемирный потоп"1)"А люди с каждым годом становились всё хуже и злее"
2)"И Бог так разгневался, что решил уничтожить всех людей и всех зверей которых он создал"
3)"Только одному человеку пожелал Бог сохранить жизнь.Звали этого человека Ной.Он был трудолюбивый и добрый"
4)"И велел Бог Ною построить огромный корабль-ковчег-из самого крепкого дерева.Что бы в ковчеге этом было три палубы-три этажа: верхняя палуба,средняя палуба и нижняя"
4)"Когда войдёшь в ковчег,-сказал Бог,- войдёшь в него со своей семьёй.Но сначала приведи в ковчег всех зверей и птиц по паре"
5)"Как только Бог затворил за ним дверь, ударил гром, тьма накрыла землю,горы наклонились, небо разверзлось и хлынул дождь!И шёл дождь сорок дней и сорок ночей"
6)"Ноев ковчег швыряло волнами, как щепку"
7)"Долго носился Ноев ковчег по волнам"
8)"И послал Бог Ною знамение,что потоп кончился:засияла над землёй радуга"
9)"Видит Ной -летит к нему голубь и зелёный масличный лист держит в клюве"
10)"Нет, не буду больше губить землю, люди ещё мало пожили на земле.И да будет славен всякий труд человеческий! "
Комедия "Недоросль" была написана Дмитрием Ивановичем Фонвизиным в 18 веке, когда главным литературным направлением являлся классицизм. Одна из особенностей произведения - "говорящие" фамилии, поэтому автор назвал главного героя Митрофаном, что означает "являющий свою мать".
Вопрос о ложном и истинном воспитании заключен в названии. Не зря в современном русском языке слово недоросль означает недоучка. Ведь Митрофан ничему положительному не научился в свои шестнадцать лет, хотя мать нанимала ему учителей, но делала она это не из любви к грамоте, а только потому, что так повелел Петр 1. Простакова не скрывала этого "... ты хоть для виду поучись, чтоб дошло до ушей его, как ты трудишься!.. "
Положительные умные герои, такие, как Правдин, Стародум, говорили: "... имей сердце, имей душу и будешь человеком во все времена... " Они презирают людей трусливых, несправедливых, бесчестных. Стародум считал, что не обязательно ребенку оставить много денег, главное воспитать в нем достоинство. "...Золотой болван - все болван... "
Характер человека формируется в семье, а каким человеком мог стать Митрофанушка? Он перенял у матери все пороки: крайнее невежество, грубость, жадность, жестокость, презрение окружающих. Не удивительно, ведь родители - всегда главный пример для подражания детям. А какой пример могла подать своему сыночку госпожа Простакова, если если она позволяла себе на его глазах хамить, грубить, унижать окружающих? Конечно, она любила Митрофана, но в связи с этим сильно избаловала его:
- Поди ж дай позавтракать ребенку.
- Он уж и так пять булочек скушал.
- Так тебе жаль шестой, бестия?
Вот какое усердие! извольте смотреть.
"... Митрофанушка, коли ученьетак опасно для твоей головушки, так по мне перестань... "
Влияние матери и крепостничества совратило Митрофана - он растет невеждой.
Учителя так же не могли дать достойного образования Митрофану, ведь они были такими же недоучкми. Кутейкин и Цифиркин не перечили и не заставляли недоросля учиться, а ему и не интересен этот процесс. Если что-то не получалось, мальчик бросал дело и приступал к другому. Три года он уже учился, а нового ничего не узнал. "... Не хочу учиться, хочу жениться... "
Этим учителям госпожа Простакова предпочитает бывшего немецкого кучера Вральмана, который не утомляет ее сыночка, и если он устал, конечно, отпустит замаявшегося ребенка.
В итоге любимый сынок доводит мать до обморочного состояния своим равнодушием к ее чувствам, предательством.
"... Вот злонравия достойные плоды! " Эта реплика Стародума говрит о том, что подобное воспитание приводит к бессердечию, к непоправимому результату. В финале Митрофан является образцом бессердечия.
Я думаю, проблема воспитания была, есть и будет, наверное, всегда. Именно поэтому современному читателю будет интересна и полезна комедия "Недоросль". Она раскроет последствия недостойного воспитания, данного главному герою. Заставит задуматься как юных читателей, так и их родителей.
В этом рассказе рассказывается о пальме и травке . Пальма жила в жаркой стране. Потом ее привезли в аранжирею.Ей там было плохо с ней ни кто не дружил только травка другие растения говорили то что она ни когда не сможет выбраться от туда. А травка поддерживала пальму. Пальма пила много воды и с каждым моментом становилась все выше и выше.И доросла да высоты ,все любовались пальмой но она так сильно выросла что сломала стеклянную вершину аранжиреи. Затем она поняла что на улице плохо потомучто была зима
и пальма замерзла.Ее решили срубить когда травка узнала об этом ей стало жалко пальму и она залезла на нее и сказала если ты умерать, то и я. Срубили пальму и срубили кусок травки и умерли они.
Оскорбил Лаэрта? Гамлет? Нет; По иго же действует? Его безумье. Всему, что могут счастье и опасность, Поэтому политическую проблему Гамлет решает в пределах правящей верхушки общества. Личная обида и попранная честь дают ему моральное обоснование, а политический принцип, признающий тираноубийство законной формой восстановления государственного порядка, дает ему право на убийство Клавдия. Этих двух санкций Гамлету достаточно для осуществления мести.
Ведомая изящным, нежным принцем, Чей дух, объятый дивным честолюбьем, Истинно велик, Вот это войско, тяжкая громада, Задев я нашу честь, природу, чувство, Но вступит в спор из-за былинки, Гуманистическая политическая мысль эпохи Возрождения в целом еще не доросла до идей демократии и народовластия. Большинство гуманистов из опыта феодальных междоусобиц сделали вывод о необходимости единого и сильного государства, возглавляемого мудрым и справедливым монархом. Этот взгляд предопределил и решение политической проблемы в «Гамлете». Принц не обращается за помощью к народу потому, что отметает саму идею бунта против власти. Лаэрт, поднимая мятеж, отвергает основы порядка, подчинения, законности, действуя как непокорный феодал.
Этика Гамлета не позволяет ему прибегать к восстанию, ибо цель его - не разрушение государства, а восстановление его попранных прав. Клавдий не только убийца с моральной точки зрения, но и преступник против государства, ибо он убил законного короля. Свою цель - «вправить вывихнувшийся сустав Времени» - Гамлет не может осуществить, сам нарушая законность, поднимая низшее сословие против высшего. Ведь если Гамлет разлучен с собою Шекспир не случайно выбрал в герои принца. Отвергая мракобесие средних веков, гуманисты отнюдь не зачеркивали того ценного, что видели в наследии этой эпохи. Уже в средние века идеал рыцарственности был воплощением высоких нравственных качеств.
Как-то так
