В 1066 г. Англия была завоевана герцогом нормандским Вильгельмом. Сумев одержать победу в битве при Гастингсе, Вильгельм стал королем Англии. Нормандское завоевание положило начало образованию централизованного государства в Англии, но в то же время оно принесло английским крестьянам усиление феодального гнета. По приказу Вильгельма Завоевателя была проведена перепись всех земель и населения страны (1086). Составленную на пергамене опись прозвали в народе "Книгой Страшного Суда (от переписчиков ничего нельзя было утаить" как на Страшном Суде) . Точные сведения о размерах сеньориального и крестьянского землевладения, полученные королевским казначейством, дали возможность взимать поземельный налог. Переписчики заносили в категорию вилланов (зависимых крестьян) лично свободных земледельцев, которые несли поземельные повинности (оброк или барщину) . Таким"образом был ускорен процесс закрепощения крестьян. При внуках Вильгельма Завоевателя в Англии разразилась междоусобная война, завершившаяся в 1154 г. утверждением на престоле короля Генриха II из династии Плантагенетов. Этот король значительно расширил территорию Английского королевства за счет владений во Франции, начал завоевание Ирландии. Он провел судебную и военную реформы. Каждый свободный человек в Англии, уплатив пошлину, получил право обращаться в королевский суд, минуя суд местного феодала. Королевские разъездные суды, разбирая дела на местах, привлекали для расследования по 12 человеке из числа местных жителей, дававших присягу (клятву на Библии) вести дело честно. Присяжные выносили решение - вердикт. Так были заложены основы суда присяжных. Суть военной реформы состояла в том, что служба феодалов в королевском войске могла быть заменена особым налогом - так называемыми щитовыми деньгами. Реформа уменьшила зависимость короля от феодалов в военной области: на полученные средства можно было нанять рыцарей, обязанных служить в течение любого условленного срока, тогда как служба вассалов короля ограничивалась 40 днями в году.
Озабоченная в первую
очередь идеалом справедливого законодателя - центральным в концепции
просвещенного абсолютизма и даже в целом в политической мысли века
Просвещения - Екатерина II с сожалением обнаружила у Петра Великого
множество недостатков. Его законы и в особенности Уложение о наказаниях
были устаревшими, отсталыми и мало отличавшимися от жестокого Уложения
1649г. , а он не сумел сделать их современными и гуманными. Он по сути делал
упор на наказание и правил скорее при помощи страха, нежели любви и доверия
к подданным. Хотя императрица одобряла направление преобразований правителя
России и его желание заменить старый мир новым, сам он, по ее мнению.. .
принадлежал к этому же старому миру”.
Свои собственные “правила управления” Екатерина II сформулировала
следующим образом: “Если государственный человек ошибается, если он
рассуждает плохо, или принимает ошибочные меры, целый народ испытывает
пагубные следствия этого.
Нужно часто себя спрашивать: справедливо ли это начинание? -
полезно ли?
Пять предметов
1. Нужно просвещать нацию, которой должен управлять.
2. Нужно ввести добрый порядок в государстве, поддерживать общество и
заставить его соблюдать законы.
3. Нужно учредить в государстве хорошую и точную полицию.
4. Нужно способствовать расцвету государства и сделать его изобильным.
5. Нужно сделать государство грозным в самом себе и внушающим уважение
соседям.
Каждый гражданин должен быть воспитан в сознании долга своего перед
Высшим Существом, перед собой, перед обществом и нужно ему преподать
некоторые искусства, без которых он почти не может обойтись в повседневной
жизни”.
Великий двигатель земледелия - свобода и собственность. Когда каждый
крестьянин будет уверен, что то, что принадлежит ему, не принадлежит
другому, он будет улучшать это. Государственные налоги ему не тяжелы, ввиду
того, что они очень умеренны, если государство вовсе не нуждается в
увеличении доходов, земледельцы могут располагаться как им удобно, лишь бы
<span>они имели свободу и собственность».
2)</span><span>Содержание статьи 260 Наказа Екатерины II: «Не должно вдруг и чрез узаконение общее делать великого числа освобожденных» указывает на то, что императрица думала о мероприятиях, которые могли бы ввести постепенное освобождение крестьян. Екатерина думала также о том, чтобы обеспечить и расширить права собственности крепостных. «Для облегчения судьбы крепостных крестьян, — советует она, ссылаясь на предложение одного дворянина, — считать собственностью крестьян их движимое имущество и личные приобретения» . Кроме того, «все обязанности, возлагаемые на крестьян, какое бы название они ни носили, должны быть определенны и соответствовать силам и возможностям отдельного крестьянина» . И, что еще важнее, она считала желательным укрепить за крестьянами пользование предоставленною им землей так, чтобы по сути дела это право сильно приближалось к настоящему праву собственности. Она пишет: «В некоторых государствах может существовать такое положение, при котором государственные или частные интересы не позволяют освободить крестьян, из опасения, что их уход поведет к тому, что земля останется необработанной. В таком случае можно найти средство для прикрепления этих крестьян к земле, а именно, предоставить им и их детям землю до тех пор, пока они будут обрабатывать ее согласно заключенному с ними договору за определенную цену или за постепенную выплату того, что соответствует урожаю этой земли» . В этой программе мы ясно видим следующие стремления: прикрепление к земле законом при использовании экономической заинтересованности, ограничение помещичьих хозяйств, основанных на наемном труде, и напротив, расширение независимых крестьянских хозяйств, которые обязываются при этом только к выплате оброка. Несомненно, это был шаг в направлении ослабления зависимости крестьян от их хозяев, так как оброк представляет собой более мягкую форму зависимости по сравнению с барщиной. И тем более облегчало положение крестьян то мероприятие, которое предлагала Екатерина с целью привести размеры оброка в прямую зависимость от того, что дает обрабатываемая земля, и сделать его предметом договора. Еще важнее, что отношения крестьян и хозяев должны были быть основаны на договоре. Это указывает на желание придать этим отношениям правовой характер. Если можно толковать приведенные выше слова императрицы так, что подобные договоры должны были оставаться нерасторжимыми, пока крестьяне их выполняют — то тогда понятно, что предоставление земли крестьянам в пользование, таким образом, превращалось в своего рода постоянную собственность.
3) Он догадывался , что однажды они восстанут , убьют царя и установят диктатуру пролетариата. </span>
<span>Любая демократия приводит к диктатуре подонков» - (Альфред Нобель)
«Каждая цивилизация начинается с теократии и заканчивается демократией» - (Виктор Мари Гюго)
«Демократия есть одурачивание народа при помощи народа ради блага народа» - (Оскар Уайльд)
«Демократия – это когда народ берет власть в свои руки, а власть садится ему на шею» - (Борис Крутиер )
«Демократия есть искусство управления цирком изнутри обезьяньей клетки» - (Генри Луис Менкен)
«Демократия – это имя, которое дают народу, когда нуждаются в нем» - (Роберт де Флер)
«Демократия – замена путем выборов некомпетентным большинством для назначения нескольких коррумпированных» - (Джордж Бернард Шоу)
«Главный изъян демократии в том, что только партия, лишенная власти, знает, как управлять страной» - (Джордж Питер Лоуренс)
«Демократия – это аристократия негодяев» - (Джордж Ноэл Гордон Байрон)
«Демократия – взгляд на мир, в соответствии с которым два вора украдут меньше, чем один, три меньше, чем два, четыре меньше трех, и так далее до бесконечности» - (Генри Луис Менкен)
«Демократия – это лишь мечта: она стоит в одном ряду со сказочной Аркадией, Санта Клаусом и райским садом...» - (Генри Луис Менкен)
«Рыночная демократия есть диктатура денег. В этом отношении она мало чем отличается от восточного деспотизма» - (Константин Кушнер)
«Демократия – это форма правления, дающая каждому человеку право быть своим собственным угнетателем» - (Джеймс Расселл Лоуэлл)
«Демократия поощряет большинство принимать решения по вопросам, о которых большинство не имеет никакого представления» - (Джон Саймон)
«Всякая демократия неизбежно вырождается в олигархию» - (Платон)
</span><span>Источник: В таблицу сама вставишь.</span>
Оазис -расположеный около естественого водоема островок,оазисы могут отличяться по велечине.Оазисыоброзуються блогодоря подземным рекам и водоемам.