Глава 2. Вожатый
В конце концов, Петр стыдится своего проигрыша и обещает Савельичу больше не играть на деньги. Впереди их ждёт длинная дорога, и слуга прощает барина. Но из-за неблагоразумия Петруши они опять попадают в беду – надвигающийся буран не смутил молодца и он приказал ямщику не возвращаться. В итоге они сбились с пути и чуть не замерзли. На удачу им повстречался незнакомец, который помог заблудившимся путникам выйти к постоялому двору.
Гринёв вспоминает, как тогда ему, уставшему с дороги, приснился в кибитке сон, названный им пророческим: он видит свой дом и мать, которая говорит, что отец при смерти. Затем он видит незнакомого мужика с бородой в кровати отца, а мать говорит, что он её названный муж. Незнакомец хочет дать «отцовское» благословение, но Петр отказывается и тогда мужик берется за топор, и вокруг появляются трупы. Петра он не трогает.
Они подъезжают к постоялому двору, напоминающему воровское пристанище. Незнакомец, замерзший в стужу в одном армяке, просит у Петруши вина, и тот угощает его. Между мужиком и хозяином дома состоялся странный разговор на воровском языке. Петр не понимает смысла, но всё услышанное кажется ему очень странным. Уезжая из ночлежки, Петр к очередному недовольству Савельича отблагодарил провожатого, пожаловав ему заячий тулупчик. На что незнакомец раскланялся, сказав, что век не забудет такой милости.
Когда Петр добирается, наконец, до Оренбурга, сослуживец его отца, прочитав сопроводительное письмо с наказом держать молодца «в ежовых рукавицах», отправляет его служить в Белгородскую крепость – ещё большую глушь. Это не могло не расстроить Петра, уже давно мечтавшего о гвардейском мундире.
Глава 3. Крепость
Хозяином Белгородского гарнизона был Иван Кузьмич Миронов, но заправляла всем фактически его жена — Василиса Егоровна. Простые и душевные люди сразу понравились Гриневу. У немолодой четы Мироновых была дочь Маша, но пока их знакомство не состоялось. В крепости (которая оказалась простой деревушкой) Петр знакомится с молодым поручиком Алексеем Ивановичем Швабриным, которого сослали сюда из гвардии за дуэль, закончившуюся смертью противника. Швабрин, имея привычку нелестно отзываться об окружающих, частенько язвительно говорил о Маше, дочери капитана, выставляя её полной дурочкой. Затем Гринев сам знакомится с дочерью командира и ставит под сомнение высказывания поручика.
Крушение теории Раскольникова «о двух разрядах людей» Раскольников признал себя «обыкновенным» человеком Созданная теория оказалась безнравственной Теория Раскольникова о праве сильного на преступление оказалась абсурдной. Она построена на избранности одних и унижении других. Раскольников понимает, что он не Наполеон, что в отличии от своего кумира, спокойно жертвовавшего жизнями десятков тысяч людей, он не в состоянии справиться с чувствами после убийства одной «гаденькой старушонки» : «…я не человека убил, я принцип убил!» . Принцип этот – его совесть. Стать властелином ему мешает всячески заглушаемый им зов добра. Человеческая теория Раскольникова противится нечеловеческой, безнравственной теории. На каторге Раскольников все еще уверен, что его теория правильна, просто он себя не к тому разряду отнес. Лишь приезд Сони и обращение к Евангелию побуждает Родиона пересмотреть свою жизнь и отказаться от теории. Он приходит к христианским моральным ценностям. В финале этого романа «начинается новая история, история постепенного обновления человека» . В этом новом мире христианской праведности для теории «двух разрядов людей» уже нет места. Любая теория абсурдна. Делать жизнь по теории нельзя. Писатель изображает столкновение теории с логикой жизни. По его мнению, жизнь всегда опровергает любую теорию = и самую передовую, революционную, и преступную. Задача Достоевского – показать, какую власть над человеком может иметь идея и какой страшной и преступной она может оказаться. Философские вопросы, над которыми мучился Раскольников, занимали умы многих мыслителей. Немецкий философ Ф. Ницше создал теорию «сверхчеловека» , которому все позволено. Позднее она послужила основой для создания фашистской идеологии, которая принесла неисчислимые бедствия всему человечеству.
За многие века было дано много определений любви, также существует множество легенд о том, откуда, собственно взялась любовь. Вот, например легенда об андрогинах - первых людях, каждый из которых был одновременно мужчиной и женщиной. Андрогины были так совершенны, так сильны, умны и счастливы, что боги позавидовали полноте их существования и разрубили первых людей пополам. С тех пор эти половинки ищут друг друга по всему свету, чтобы вновь слиться в единое целое и обрести прежнюю силу и счастье.<span>Спросите у тысячи людей, что такое любовь и вы получите тысячу определений любви. Неважно, какого возраста и пола будут эти люди, вы все равно услышите такие ответы как, любовь – это чувство глубокой привязанности, граничащее с сумасшествием, любовь - это сон упоительный, это состояние, при котором возникает желание сделать для любимого человека что-нибудь хорошее, невзирая на последствия для себя, и таких определений бесконечное количество.</span>Многие же, наоборот, считают, что любовь не имеет определения, она не осязаема. И что, человек, который может объяснить, что такое любовь – никогда ее не ощущал.Я же считаю, что любовь – это дар Божий, любовь в наших сердцах - это Божественное на небесах. Человек, умеющий по-настоящему любить – это счастливый человек, ведь такой дар дается далеко не каждому. Люди, не обладающие подобным даром – несчастны, они всегда одиноки, возможнее это не выражается физически, но морально, психологически. Они, как слепые котята не замечают замечательных вещей, происходящих в окружающем мире, а в старости часто озлоблены на этот самый мир и замкнуты в себе, пытаясь защитится от подобного воздействия этого же мира.Любовь, чувствуя ее человек будто теряет голову. Она дарит вам ощущение полета, восторга от любимого человека, идеализирование его реальных качеств. Любовь создает для вас отдельный мир, в котором вам тепло и уютно. Она стихийна, она поражает всех без разбора: и богатых и бедных, красивых, гордых, стеснительных, нравственных, людей всех темпераментов. Только в любви и через любовь человек становится человеком. Без любви он неполноценное существо. Любовь дарит нам чувство собственной незаменимости, именно потому только в любви человек может почувствовать смысл своего существования для другого и смысл существования другого для себя.У любви также есть научное объяснение, это «феромон», живущий определенное количество лет. За любовь отвечает центр, который находится в коре головного мозга, и даже есть аппараты, способные засечь эти центры. Но неужели это действительно так и нам ничего не остается, кроме как ждать, когда исчерпается тот самый срок? Неужели все мы обречены потом лишь всю жизнь со вздохами вспоминать о любви, начищая кастрюли и ненавидя собственного мужа? Как сохранить эти чувства на всю жизнь – лаской? Нежностью? Сексом? Если кроме эмоций у нас ничего нет, то получается мы беднейшие создания на этой планете…<span>Я все-таки считаю что наша судьба в наших руках, пожертвовать своей жизнью ради любимого, не бросать его, не взирая ни на какие-либо проблемы, не предавать, быть с любимым человеком всегда – это уже не эмоции, это – решения! Готовы на такое – значит у вас еще есть шанс.
</span>