Родившемуся и выросшему в деревне человеку город, куда он попал не по своей воле, кажется неинтересным и чуждым, а порученная ему работа — невероятно скучной. Замкнутый от природы, Герасим в городе замкнулся еще больше. Кроме того, он глухонемой, и это еще больше осложняло его общение с окружающими. Радость в его жизнь вносит Татьяна — тихая, скромная девушка из дворовых. Герасим проникается к ней доверием и любовью. Герой словно заново родился. Каждый день теперь не обходился без того, чтобы он не обратил на девушку своего внимания: то пряничного петушка ей подарит, то ленту, то дорогу перед ней расчистит, то просто улыбнется, когда та проходит мимо, и что- то все мычит ей на своем языке. Об ухаживаниях дворового богатыря знала уже вся дворовая челядь. Знали и то, что девушку никто теперь не обидит — Герасим в любую минуту готов защитить ее. Душевное равновесие глухонемого нарушил приказ барыни выдать Татьяну замуж за Капитона — пьяницу и всем известного озорника. Эта новость, о которой Герасим скорее догадался, чем узнал, ранила его в самое сердце. У него отнимали то единственное и дорогое, что приносило в его жизнь радость и ради чего он смирился с существованием в чужом и непонятном для него городе. Судьба улыбается Герасиму. Навсегда утратив Татьяну, он обретает маленькую собачонку и несказанно привязывается к ней. В беспомощном животном глухонемой человек видит друга, настоящего, такого, который никогда не сможет изменить ему. Герасим заботится о щенке и днем, и ночью. Причем «ни одна мать так не ухаживает за своим ребенком, как ухаживал Герасим за своей питомицей». Через некоторое время слабый, некрасивый щенок превращается в красивую, породистую собаку. Со времени появления Муму человек и собака стали неразлучны. Она ходила за Герасимом повсюду, какую бы работу он ни выполнял. А он дарил собаке свою заботу и ласку. Герасим был уверен, что Муму никогда не предаст его, как это сделала Татьяна. Трудно даже представить, что испытал этот одинокий, замкнутый человек, поняв, что ему придется расстаться с Муму — самым лучшим и родным существом. Существом, которое его любило и было по-настоящему предано и кому он мог безоговорочно доверять. Смерть Муму — это протест Герасима против той жизни, которую ему навязали. Утопив дорогое существо, глухонемой человек уходит от деспотичной барыни. Он возвращается в свою деревню, туда, где когда-то был счастлив.
<span>
</span>
<span><u>Очень красивая легенда, полная прозрачных аллегорий, за красотой слога кроется глубокий смысл: В песчаных степях аравийской земли Три гордые пальмы высоко росли. Родник между ними из почвы бесплодной, Журча, пробивался волною холодной, Хранимый под сенью зеленых листов От знойных лучей и летучих песков... Оазис в пустыне, созданный этими удивительными деревьями, оживляет все вокруг, спасает от усталости и жажды всех проходящих по пустыне. Но не даром поэт употребил эпитет «гордые» пальмы. Они возроптали, отвергая справедливость Создателя: И стали три пальмы на Бога роптать: «На то ль мы родились, чтоб здесь увядать? Без пользы в пустыне росли и цвели мы, Колеблемы вихрем и зноем палимы, Ничей благосклонный не радуя взор? Не прав твой, о небо, святой приговор!» Их мольба была услышана. Они принесли пользу. Их срубили, разожгли костер, и огонь согрел уставших путников. Но оказалось, что их предназначение было другое: хранить источник жизни в знойной пустыне. Трем пальмам не было дано постигнуть этот высший смысл, как человеку не дано постичь Промысел Божий. Своеволие порой приносит смерть, гибель. К чему же привело их своеволие, их ропот на волю Творца? И ныне все дико и пусто кругом - Не шепчутся листья с гремучим ключом: Напрасно пророка о тени он просит - Его лишь песок раскаленный заносит, Да коршун хохлатый, степной нелюдим, Добычу терзает и щиплет над ним. Эта поэтическая легенда наводит на мысль - не отразил ли в ней Лермонтов свою судьбу? Ему было дано от Бога высокое предназначение, уникальная память, а он слишком не дорожил своей жизнью поэта-пророка - и погиб</u></span>
1) на базарной площади.
2) они хотели добывать золото и слоновую кость, убивать врагов, стать
пиратами, пить джин, жениться на красавицах и обрабатывать плантации.
3) арифметика.
О том,что нельзя отделять кого то.У всех людей равные права нужно относиться по доброму.Ведь доброта спасает мир!
Ҡурай — башҡорт милли тынлы музыка ҡоралы, похожий был лейт. Ҡурай булараҡ ҡулланыла сольный һәм ансамблевый ҡоралы. Популярлығы ҡурай бәйле уның тембровый богатством. Урыҫ фольклорист С. Г. Рыбаков яҙған: "Тауыштары моның инструменты — тихие, меланхолический һәм заушный — шаҡтай яҡшы воспроизводство мечтательность башҡорт мелодий" 2.
Звуков хасил була бер сцепления ике мажорный пентатоник-се һәм төп на расстоянии кварта. Диапазон ҡурай яҡынса өс октав. Яңғырашына поэтичный һәм эпический взвешенной, йомшаҡ тембр, шул уйында сопровождать готовым бурдон звуком. Изготавливается береһе үҫемлектәр Pleurospermum uralense — Реброплодник урал.
Төп һәм традицион үҙенсәлеге ҡурайҙа, был-белеү уйнарға грудным тауышы. Еңел свист "продается" бары тик яңы эшләй башлаған башҡарыусыларға. Профессионалдар исполнять көе проникновенный, нежно һәм звонок, пропускная уның аша күкрәгенә.
Яратҡан кураистов барлығы башҡорт халҡының танылған виртуоз ҡурайҙа