Если не выдёргивать цитату из контекста, то становится понятно, что заповедь, "Не делай себе кумира ...", была дана не всем народам на земле, а только конкретным людям, которых Всемогущий Бог вывел из земли Египетской, из дома рабства. Будет обсолютно не уместно считать, что не иметь кумира, было заповедано всем народам на земле.
Читая Св.Писание очень важно обращать внимание на то, в какой период времени происходили те или иные события, а не валить всё в одну кучу. Например так, как это делает автор в своём вопросе. Потому-что Тот, Кто сказал: - "Не делай себе кумира ... " (Книга Исход 20:2-6), Тот же сказал и о Христе: - " Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте."(Св. Евангелие от Матфея 17:5)
Рассматривая значения слова " кумир " в контексте заповеди и переносного смысла, который предлагается автором вопроса:
можно заметить, что проблемы у человека возникают лишь тогда, когда он наделяет свой объект поклонения и служения, своего кумира, не обоснованной властью, властью которая не имеет реальной силы. И нет никаких проблем у того человека, чей объект поклонения и служения имеет всю власть и силу, и не взирая ни на какие обстоятельства, может обеспечить своего преданного поклонника всеми необходимыми милостями и благами.
И раз уж автор, в своём вопросе, ссылается на библейское придание, следует обратить внимание на то, что согласно его текстам, Иисус Христос имеет безграничную власть во всём мироздании, и обсолютно прав тот человек кто избирает Иисуса Христа как объект своего восхищения, поклонения и служения.
Одним из значений слова "грех" является "ошибка" (погрешность, огреха, промах). Так-что с точки зрения библейского придания, нет никакого греха, ошибки, в том, если у человека Иисус Христос является Кумиром.