Шибаюсьсмута- смутное врем. Россия во время
Реформация в Германии.
<span>Вступительная часть </span>
<span>Религиозная реформация XVI в. началась в Германии, где она соединилась с целой политической и социальной революцией. </span>
<span>Причины реформации: </span>
<span>1.Высокая степень религиозности немецкого народа; </span>
<span>2.Политическое унижение немецкой нации перед римской курией; </span>
<span>3.Неустойчивость Германии как государства. Германия находилась в эту эпоху в состоянии неустойчивого равновесия, перестав быть единым государством, но и не превратившись окончательно в простую федерацию княжеств и вольных городов. </span>
<span>4.Начало национального освобождения от Рима; </span>
<span>5.Выступления Лютера; </span>
<span>6.Время процветания гуманизма в Германии. Так называемый "рейхлиновский спор", получивший широкое общественное значение и взволновавший не только ученые круги, но и вообще образованное общество в Германии, служит лучшим свидетельством того, какое возбуждение господствовало в Германии во втором десятилетии XVI в. Если бы мы захотели указать на отдельного человека, которого можно было бы назвать выразителем всех тогдашних движений в Германии, то без всякого колебания должны были бы остановиться на имени гуманиста из имперских рыцарей, Ульриха фон-Гуттена, который очертя голову бросился в борьбу. </span>
<span>Политические итоги немецкой реформации </span>
<span>Реформация содействовала начавшемуся гораздо ранее раздроблению Германии, разделив страну на два враждебных лагеря, лишь одну часть нации освободив от Рима, ослабив власть императора и усилив, наоборот, власть князей. Сокрушив рыцарей и крестьян и победив императора, князья стали в более или менее независимое положение по отношению к папе, подчинили себе местное духовенство, секуляризировали церковную собственность и сделались господами в религиозных делах своих княжеств. </span>
<span>Протестантизм продолжал усиливаться и распространяться в Германии и после аугсбургского религиозного мира, но вместе с тем стала усиливаться и католическая реакция, преимущественно стараниями иезуитов. Успеху реакции, доведшей Германию до страшной религиозной войны, весьма много содействовало то, что происходило в самом немецком протестантском мире.</span>
<em>К какому течению протестантизма принадлежали пуритане?
</em>
<u><em> Г) к кальвинизму</em></u>
Исторических личностей в истории России много, и у каждого человека свое мнение по этому вопросу. Но я считаю что самой значительной личностью был Иосиф Сталин. Про этого человека можно часами и днями говорить что сколько он зла, страданий принёс людям. Может это и так. История переписывалась много раз, и правду мы все равно, в полной мере, не знаем. Но факт остаётся фактом- он возродил Россию и сделал Советский Союз Великой Державой. Его заслуги признавали даже его враги. "Сталин принял Россию(СССР) с сохой и лаптях, а сдал с ядерным оружием."- это слова Черчиля. Правда в интернете можно найти информацию, что Черчилль таких слов не говорил. Написать можно все, очернить можно хоть кого, но факт остаётся фактом- Сталин возродил Россию из пепла. В начале 20 века Россия находилась в плачевном состоянии, истерзанная 1 мировой войной, февральской и октябрьской революциями. На наши бескрайние земли Запад смотрел давно и более благоприятного времени для их захватнических планов никогда не было. Россию могло спасти только чудо. И этим спасителем оказался Сталин. Россия смогла победить и во 2 Мировой Войне и воевала она не только с Германией, а со всей Европой. Сталин и здесь показал себя великим полководцем. Конечно СССР заплатил огромную цену за победу- миллионы человеческих жертв. Но Россия выжила. Очень не хочется повторения истории, ведь Запад снова хищником смотрит на наши земли. Но я надеюсь что скоро потребности в великих полководцах не будет. Изучая Библию, я прочитал обещание Бога, что Он скоро наведет порядок на земле.( Откровение 21:3,4). У кого есть Библия- прочитайте пожайлуста этот отрывок.
Будда Шакьямуни, основатель буддизма, учил, что главное - личные достоинства человека, а не его происхождение.
<span>Будда говорил о том, что всякая жизнь сопровождается страданиями, но можно улучшить свою участь, если всегда говорить правду, стремиться к добру, не брать чужого и ни к кому не чувствовать злобы и зависти. Человек должен освободиться от суеты, от бесконечных желаний все новых богатств и удовольствий. Тогда он спасется, то есть не будет вновь и вновь рождаться на этой земле. Каждый -богач и бедняк, царь и раб, брахман и неприкасаемый - может стать учеником Будды, буддистом, и спастись от страданий и новых рождений. </span>
<span>Много лет Будда странствовал по Индии. У него появились многочисленные ученики. Звали их «нищими» , так как они собирали подаяние. «Нищие» жили в пещерах или в лесах, носили оранжевую одежду и брили голову наголо. </span>
<span>Когда в III веке до н. э. Индия объединилась, царь Ашока заявил о своей преданности учению Будды. Он призывал подданных не убивать живых существ, поддерживать «нищих» , почитать родителей и проявлять милосердие к рабам и слугам.
</span>