Сказка – это особый мир волшебства и чудес, где добро всегда побеждает зло. Мир сказок не только интересный и поучительный, но и волшебный, увлекательный. Мне очень интересно наблюдать за сюжетами, в которых действуют животные или сказочные персонажи. Каждому человеку нравится мечтать и фантазировать, поэтому сказка интересна не только детям, но и взрослым.
Особенно тронула душу недавно прочитанная мною сказка моего ровесника и земляка Трофимова Алексея «Рождественское чудо». Эта сказка о мальчике Юре, который был сиротой. Он мечтал о собственной семье. И вот однажды под Рождество Юра находит монету, на которую он хотел купить себе билет в семью. Кассир железнодорожной кассы пожалел его и выписал ему билет в свою семью. В семью, где Юра увидел наряженную елку, где пахло вкусной едой. Все происходящее с мальчиком напоминало прекрасный сон наяву. Вот так закончилась чудесная рождественская история про мальчика Юру, которая учит нас верить в чудо и человеческое добро.
Мне очень нравится читать сказки, особенно те, в которых много волшебства. Ведь чудес и добра нам сегодня так не хватает! Нельзя выделить какую – то сказку. Каждая интересна по – своему. Так, например, русские народные сказки люди придумывали веками. В них присутствует не только волшебство, но и народная мудрость, которая учит людей жизни. Русские народные сказки мне нравятся тем, что их герои всегда побеждают зло. Например, в сказке «Морозко» дочери старика не только удается избежать смерти, но и за свою доброту приехать домой с ценными подарками.
Не менее интересны и сказки зарубежных писателей, таких как Братья Гримм, Шарль Перро, Вильгельм Гауф, Ганс Христиан Андерсен. Сказки этих писателей стали всенародно любимыми. Они без труда могут перенести нас в новые неизведанные сказочные миры. В сказке «Золушка» мы попадаем на королевский бал, а в сказке «Оле Люкойе» перед нами открывается мир грез и сновидений.
В сказках прославляется доброта, трудолюбие, мужество, отвага. Они преподают нам очень важные уроки: что самое ценное – это доброта, справедливость, что нужно быть сильным и смелым, бороться за счастье, и что зло будет всегда побеждено добром. Сказки - это огромный мир с определенными законами и обычаями, мир, в котором воплотилась вековая мудрость народа.
1)характер старшего среднего и младшего братьев
2)кто из братьев выяснил кто топчит пшеницу
3 )кто топтал пшеницу
4)какой план был у братьев вяснить кто топтал пшеницу
5)на какую по счету ночь выяснили кто топчит пшеницу
Почему в жизни так важно понимать другого? В жизни действительно важно понимать друг друга, потому что это необходимо для каждого из нас. Мы часто не понимаем друг друга, хотя разговариваем на одном и том же языке. Объединяясь в группу, коллектив, чтобы сделать одно дело, людям необходимо научиться понимать окружающих, чтобы достичь общей цели, а для этого надо стать командой.Для чего же так важно стать коллективом? Коллектив – это одно дело, а значит, чтобы одно общее дело было сделано идеально, каждый должен внести в него свою лепту и при этом не мешать другим вносить свою, понимая, как это для другого важно участвовать в общем деле...Понимать окружающих - это значит сопереживать с ними, радоваться вместе с ними, помогать в трудные моменты. Например, если у человека случается какое-то страшное горе и в этот момент надо словами, отношением, лаской показать, что тебе небезразлично, что ты понимаешь, как ему плохо и стараешься помочь и человек видит, что его пытаются поддержать морально, и это значит, что ты понимаешь, что надо поддержать человека, и он это чувствует. Даже не на каком-то моральном уровне нужно понимать людей, а просто по-человечески. Понимание важно не только в коллективе, где человек работает, но и в группе, где учится студент, а также между обучающимся и преподавателем, ведь от этого зависит успешность студента и атмосфера на занятии.Даже глобальные, мировые конфликты возникают из-за непонимания. Почему возникают войны? Потому что нет у людей понимания, не могут договориться они, и решили, что только война, а значит и гибель людей приведет к уступке одной из конфликтующих сторон. Это ложное предположение: помахали кулаками и поняли друг друга, а ведь истина в другом: кто победил в битве, тот просто становится главнее, а другой вынужден подчиняться, но понимание-то не придёт! А если поговорить, всё выяснить, то, возможно, и мир лучше будет и все будут равны в этом мире.<span>Важно понимать, чтобы было комфортно и самому человеку, и другим, чтобы жизнь была позитивной и с минимальными потерями, чтобы все радовались новому дню, наслаждались своим делом в совместном труде с партнерами, а не доказывали друг другу свое превосходство!</span>
Черт возьми, так ты сказку ищешь? перерыл в поисках электронного варианта, но его пока что нету, поищу ещё, задействую гг
Поема "Порожні люди" - яскравий приклад
того, як відбилися тут найхарактерніші риси епохи Еліота і розкривається
провідна тема його творчості.<span>
Важливу роль відіграють епіграфи. Перший,
"Містер Курц померла", Еліот взяв з повісті Дж. Конрада "Серце
пітьми" і пов'язаний він з темою втраченої віри. Саме такою поганою
англійською мовою служанка повідомляє про смерть білого містера Курца, якого
одне плем'я у Конго вважало за бога. Якщо він помер, виходить, богом він не
був. Так виникає тема зневіри, тема оманливих вірувань. Другий епіграф,
"Подайте Старому Гаю", пов'язаний зі старовинною англійською
традицією: кожного року 5 листопада спалювати опудало Гая Фокса, одного зі
змовників, що намагалися підірвати англійський парламент. Напередодні 5 листопада
діти ходять з опудалом і прохають подати пенні. Потім опудало спалюють. Цей
епіграф натякає на схожість героїв поеми, "порожніх людей", з
опудалом Гая Фокса, а також тугу за життєдайним вогнем для "порожніх
людей", від якого вони мають очистити ся або згоріти, якщо більше ні на що
не здатні. Хто ж вони, ці "порожні люди"? Так поет називає своїх
сучасників, які зневірилися, в душах яких лише порожнеча і труха і немає ні
почуттів, ні суті. "Порожні люди" ходять у "царині смерті".
У поемі складна система образу Смерті. Люди зневірилися, тому не вірять і в
безсмертя. Невіра в безсмертя, за Еліотом, і є смерть. Тому "порожні
люди" вже мертві, хоча живуть на землі.</span>
Ми
люди порожні,<span>
Спустошені люди,
Соломою випхані,
Купчимось,
І мозки солом'яні хилим.
Як шелести, шепоти наші
Тихенько й подібно
Тріщать шарудінням безсилим,
Як вітер в сухій ковилі...
Ще один складний образ проходить майже через усю
поему - образ Очей. Цей образ Еліот взяв у Данте. Неможливо, не зустрівши і не
витримавши погляду Беатріче, потрапити в рай. Цих очей бояться "порожні
люди" і прагнуть їх побачити. Але "порожні люди" сліпі, і
повернути їм зір можуть тільки очі любові, очі Беатріче.
Третій образ, що зачаровує читача, - образ Тіні,
який символізує втрату волі і нерішучість. Тінь падає на все, до чого
торкаються "порожні люди". Навіть коли роблять спробу пригадати
молитву, на неї падає Тінь, перетворює молитву на нісенітницю.
<span>Всі ці образи ("порожні люди",
"царина смерті", "сліпі очі" з одного боку, Беатріче,
"очі любові" - з другого) створюють своєрідний поетичний світ Еліота,
і, навіть на читача не дуже обізнаного в літературній традиції, їх використання
справляє сильне враження. Ці образи примушують задуматися над питаннями, що
вирішує поет у своєму творі, привертають до найважливіших моральних цінностей,
яких людство здатне зректися.</span></span>