<span>План отзыва о книге 1. Введение. Здесь можно рассказать о своих читательских пристрастиях, поделиться историей – как вы познакомились с данным произведением, как проходил процесс чтения. Тут же кратко дается оценка книги – понравилась или не понравилась, заинтересовала, произвела впечатление, развеселила или показалась полезной и назидательной. В этой части обязательно нужно указать название книги и ее автора. 2. Рассуждение. Аргументируйте свою оценку и приведите доводы. Это лучше делать последовательно и по пунктам. 1. Насколько важна тема, затронутая автором? Актуальны ли проблемы, которые были подняты в произведении? 2. Сделайте небольшой обзор событий, которые описаны в книге. Но ни в коем случае не пересказывайте сюжет. Отзыв ориентирован на человека, который, возможно, не читал произведения, так что не раскрывайте все секреты. При этом можно обозначить самые важные эпизоды. 3. Оценка персонажей, их действий. Здесь не нужно описывать всех участников – достаточно двух-трех главных героев книги. Обязательно нужно выразить свое отношение к героям и их судьбам 4. Особенности книги. Возможно, это произведение написано очень интересным языком, а может, вам понравились забавные диалоги, красивые описания природы, необычное построение сюжета, трогательная история, читая которую, вы не смогли сдержать слез, – все это нужно отметить. 3. Вывод. Итог рассуждений – ваши мысли и чувства относительно прочитанной книги. </span>
1. Эпитеты: милые слова, локоны златые
Сравнения: -
Аллитерации: голубые - златые, несравненной - незабвенный, простой - со мной.
Метафоры: "повсюду странствует со мной"
Гиперболы: -
Олицетворения: образ странствует
2. Эпитеты: -
Сравнения: -
Метафоры: "грозно мчится по скалам"
Гиперболы: "предел очарованья"
Олицетворение: "душа оживлена", "поток мчится"
Вообще, не уверена. Напомню, что при сравнении присутствуют сравнительные союзы ("как", "будто", "словно"), аллитерация, как я поняла, это рифма, эпитет характеризует объект, метафоры - скрытое сравнение (т.е., можно подставить союз "как"), гипербола - преувеличение, олицетворение - придание неживому живые свойства.
Після народження доньки, Лонгрен пішов у плавання, залишивши вдома родину. Коли у Мері скінчилися гроші, вона просила про допомогу Меннерса, господаря трактиру. Той погоджувався допомогти взамін на кохання. Біжна жінка змушена була під час зливи піти до міста в пошуках грошей. Вона захворіла після важкої подорожі і померла. Доки не повернувся батько, Ассоль доглядала сусідка.
Говорящие фамилии- этот комический прием используется со времен классицизма в литературе - с 18 века. Такой прием характерен для комедийных пьес Д. Фонвизина, пьес А. Островского и А. Грибоедова.
Прием говорящих фамилии в 19 веке был более развит в творчестве Н. В. Гоголя во многих произведениях таких как, "Ревизор" и "Мертвые души".
<span>Этот прием имеет значение того, что фамилия того или иного персонажа является средством характеристики его как личности. (например, Держиморда - значит взяточник, тот, кто берет взятки) </span>
Кора́н (араб. أَلْقُرآن [qurˈʔaːn] — аль-К̣ур’а̄н ) — священная книга мусульман. Слово «Коран» происходит от арабского «чтение вслух», «назидание»(Коран, 75:16-18)[1][2]. Согласно исламскому вероучению, он был передан путём откровения пророку Мухаммаду[3]. Современная редакция Корана считается компиляцией записей, собранных и обобщённых специальной коллегией во главе с Зейдом ибн Сабитом, по повелению Абу Бакра ас-Сиддика и Умара ибн аль-Хаттаба, утверждённая в качестве единственной канонической версии при третьем халифе Усмане[4]. В мусульманской традиции считается, что каноническая версия была утверждена согласно общему мнению оставшихся на тот момент в живых сподвижников пророка о том, что именно в таком виде читал Коран сам пророк Мухаммед. В то же время, на сегодняшний день известно семь вариантов чтения — таджвида — Корана, восходящие к различным школам начального периода мусульманской истории[5][6].
Согласно мусульманской традиции, передача Корана была осуществлена через ангела Джибриля и длилась без малого 23 (точнее 22, с 610 по 632 год.) года, а первое откровение Мухаммед получил в возрасте сорока лет, в Ночь могущества (месяц Рамадан). Коран был записан со слов пророка Мухаммеда его сподвижниками.
Корану посвящено множество исследований как мусульманских, так и немусульманских ученых. В мусульманском мире одним из обобщающих трудов признано «Совершенство в коранических науках» Джалал ад-Дин ас-Суйуты (1455—1505)[7].
В исламских странах Коран, вместе с Сунной — словами и делами пророка Мухаммада, переданными в хадисах, — служит основой законодательства, как религиозного, так гражданского и уголовного.
