на прошлой неделе, На прошлой неделе. мы с мамой сидели, конфеты мы ели, концерт посмотрели, с утра заболели :D ну это как-то так)
Жил из поместий один хитрый,необразованный,наглый генерал-аншеф.И звали его Кирила Петрович Троекуров.Среди своего села ,главный так скажем.С прислугой и с высокой самооценкой.Был у него хороший старый друг Дубровский.Серьезный и скромный вполне себе человек. А дальше сама попробуй ,у тебя все есть,все в твоих руках)
Жестокость в современном мире -обыденное дело.Что мы можем сделась что бы защитьть братьев наших меньших?Так-как в современном мире очень актуальна тема жестокости к бездомным и домашним животным правительство ввело много законов по запрету сих действий.
Введено нарушающее колличество штрафов. Можно даже попасть в колонию за жестокое обращение с животными.
Ну а мы,обычные люди.Мы можем подкармливать бездомных бедняжек,привлекать общественность к этой проблеме,а главное,мы может растить с ваших детей правильно.Показывать на собственных поступках-что жестокость бессмысленна.Главное самому присекать любую жестокость.
<span>Русская народная сказка Летучий корабль рассказывает о том, как царь решил дочку свою замуж отдать за того, кто Летучий корабль сможет смастерить. Вот и отправились сперва два старших брата в лес, деревья рубят, а как корабль смастерить и не знают, да и старичка прогнали, который помощь свою предложил. Затем младший брат отправился в лес, да и попросил совета у дедушки. А дедушка тот добрым волшебником был и помог парню корабль построить красоты невиданной, да и наказал ему всех в пути на корабль свой звать. Послушался младший сын и встречались ему на пути всякие люди с диковинными способностями, а он всех их на корабль к себе приглашал. Увидал царь, что обычный мужик к его дочери сватается, да и давай добру молодцу задания всякие невыполнимые давать. Помогли парню его корабельные гости и женился он на царевне, она ведь в злых делах царя не виновата была...</span>
<span>Человек и природа — это, пожалуй, самая актуальная тема нашей современной литературы. Эта проблема стоит перед человечеством уже много лет. Каждый год фабрики и заводы выбрасывают огромное количество отходов, загрязняя воздух, реки, нанося вред окружающей среде. Гибель Аральского моря, реальная угроза Байкалу, образование рукотворных пустынь, вымирание многих видов животных и полное исчезновение уникальных целебных растений — все это следствие бездумного, а порой и преступного отношения к природе.
<span>Такие писатели, как В. Распутин, Ч. Айтматов, В. Астафьев, заставляют человечество подумать о своей земле, о своем родном крае. Они или предлагают какие-то способы защиты окружающей среды, или предупреждают о надвигающейся беде, или выясняют причины ее возникновения. Так, Ч. Айтматов в романе “Буранный полустанок” пишет о том, как высыхает Арал, как от различных космических исследований изменяется климат, как от непродуманного использования полезных ископаемых скудеет земля. Но он же рассказывает о пребывании советских и американских космонавтов во внеземной цивилизации Лесная Грудь, предлагает способ борьбы с надвигающейся пустыней, способ изменения климата и экономного использования природных богатств. </span>
<span>В. Распутин в своих повестях “Прощание с Матерой” и “Пожар” рассказывает о людях, отдавших всю жизнь “плану”, который обезлесил тайгу: “Всюду зияют пустоты: тайга как лысая голова”. Распутин задается вопросом: “Зачем был нужен такой план, зачем эти рекорды и перевыполнения, когда после них остается одна пустота, как на вырубленных лесосеках?” Но эти вопросы связаны не только с экологией окружающей среды, а еще и с отношением самих людей к природе, с отношениями людей между собой. </span>
<span>Распутин пишет о том, как уходят и умирают егоровцы, а вместо них селятся люди “легкие”, которые не обзаводятся ни хозяйством, ни огородами, знают одну дорогу в магазин да мучаются, как время от работы до работы скоротать. Разучившись работать в поле, они научились и пьянствовать, и пренебрежительно относиться к технике. </span>
<span>В своей легенде о манкуртах Ч. Айтматов повествует о людях, которые не помнят, где они родились и кто их отец и мать. Но манкуртов сделали такими жестокими жуань-жуаны. А что же случилось с жителями Сосновки? Полное отсутствие заботы о духовной пище людей и их будущем, непродуманная организация труда, материального и морального поощрения. Следствие этого — хищническое отношение к природе, развращенность людей. У них возникает стремление к бездумной и легкой жизни. </span>
Драматизм противостояния человека и природы показал Ч. Айтматов в облаве на сайгаков (роман “Плаха”). От ревущих вертолетов, военных машин, автоматной пальбы животные утратили способность ориентироваться в пространстве и попали в ловушку, устроенную организаторами облавы. Сайгаки, а вместе с ними и волки, сильные, быстрые, сообразительные, стали вдруг подобны детям. И никто из этих людей, организовавших массовое убийство, не думал ни о соблюдении государственных законов, ни о завтрашнем дне.
</span><span>
</span>
