Николаю 1 и Петру Великому . Михаил Федорович церковь возвеличивал- его отец патриархом был . Петр 1 церковь не уважал . даже гонителем называли . он создал Синод для управления церковью . так было и у всех императоров .
<span>Глеб Панфилов, почти все писатели/поэты золотого и серебренного века . </span>
<span><span>В </span>Казахстане<span> пребывают мощи святых Елизаветы м</span><span>ощи преподобномученицы великой княгини Елизаветы Федоровны </span>Романовой</span>
В Древней Индии начинается разделение общества на разряды — варны.
Согласно преданию деление общества на разряды произошло из частей тела
бога Брахмы. Из уст Брахмы возникли жрецы — брахманы, из его рук —
кшатрии — цари, князья, знатные воины и их семьи, из бедер — вайшьи —
земледельцы, ремесленники, торговцы, из ступней — шудры — слуги.
Представители брахманов, кшатриев и вайшьев именовались «дважды
рожденными». Только по отношению к ним исполнялся обряд второго
рождения, то есть посвящения во взрослые, полноправные члены общества,
варны.
Принадлежность к варне определялась рождением и передавалась по
наследству. Браки между представителями различных варн запрещались. У
каждой варны были свои обычаи, права, занятия, даже собственный
символический цвет. Белый — у брахманов, красный — у кшатриев, желтый —у
вайшьев и черный —у шудр. Кроме того, существовали люди, не входившие в
варны. Это были парии, неприкасаемые. Они выполняли самую тяжелую и
грязную работу. Постепенно оформлялись еще более мелкие разряды — касты.
Между кастами сохранялись такие же строгие разграничения.
Солон - древнегреческий мудрец, афинский политик, законодатель-реформато, поэт. Ноего политическая сфера деятельности затмила в нем поэта навсегда, хотя его стихи очень были популярны среди народа.
В 600 г.до н. э . он предпринял успешную экспедицию на Саламин, где был конфликт между Афинами и Мегарами за владение этого острова, в результате чего Афины стали владеть этим островом. И с этого события началась политическая карьера Солона, которая продолжалась участием Первой Священной войне (596 г. до н.э.)
В 1594 г. до н.э. его избрали правителем Афин, где он стал внедрять свои реформы которые сыграли большую роль в становлении Афинского государства.
Главная его реформа - отмена долгового рабства (сисархия), благодаря чему переселенцы получили гражданство, а бедные слои населения стали участвовать в политической жизни.
Когда закончилась его власть (архонство) Солон уехал путешествовать по Средиземноморью, посетил Египет, Кипр.
Когда вернулся, то отошел от активной деятельноти политика и принял сторону невмешательства в государственную власть, так как Писистрат установил тиранию, Солон был против такой политики.
Прожил он до 559 г. до н.э.
Закон Солона заложили основы афинской рабовладельческой демократии. Солон являлся потомком царской фамилии Медонтидов и стяжал себе славу по всей Греции. Своре задачей он поставил успокоение крестьянства и сохранение политического и экономического господства эвпатридов. Поэтому первой и самой крупной реформой Солона была сисахфия «стряхивание бремени» .