<span>Не совсем понятна связь с названием, ведь пороша – это выпавший ночью снег, который перестал идти к утру, но на нем успели появиться свежие следы бегавших ночью животных. Герой наслаждается тишиной и первозданностью красоты зимнего леса, однако ему мешают крики расшумевшихся ворон. Примечательно, что они серые, ведь обычный их цвет – черный.
</span>
В рассказах русского писателя А. П. Чехова получили продолжение традиции художественных школ Н. В. Гоголя и М. Е. Салтыкова-Щедрина, особенно – сатирико-юмористическая линия.
<span>Необычайно чуткий к жизненным несправедливостям, лжи, фальши, испытывая душевную боль за человечество, писатель избирает наиболее доступный ему способ борьбы с нравственными и социальными пороками – способ художественной насмешки над уродствами жизни. Двумя способами его воплощения стали юмор и сатира. И если ранний период чеховского творчества – время «Антоши Чехонте» , связанный с сотрудничеством с журналами «Стрекоза» , «Осколки» и др. , характеризуется созданием преимущественно юмористических рассказов, то этап зрелого творчества писателя (со второй половины 80-х годов) открывает читателю Чехова-сатирика, безжалостно обличавшего общественные и личностные пороки, обнажающего опасную сущность мещанства. </span>
<span>В своих ранних рассказах Чехов изображает общий уклад жизни, которая уже тогда выступает у него как нечто нелепое, дикое и потому смешное. В этих, пока небольших по объему, произведениях преобладает внешний комизм – комизм ситуаций. Это сближает раннюю прозу Чехова с анекдотами. </span>
<span>Таковы, например, «Хирургия» , «Налим» , «Репетитор» , «Лошадиная фамилия» – короткие веселые рассказы, вызывающие у читателя скорее добрый безобидный смех, нежели возмущение несправедливостями этой жизни. Но, несмотря на отсутствие резкого социального обличения, уже здесь можно отметить некоторые характерные черты, сближающие Чехова с М. Е. Салтыковым-Щедриным: гротесковые ситуации, гиперболизация персонажей, использование приема градации. </span>
<span>Например, можно проследить градационное нарастание напряженности ситуаций в названных рассказах, что проявляется в многократном повторении героями одних и тех же действий с усилением результата. Так, приказчик многократно и безуспешно пытается вспомнить фамилию зубного врача, каждый раз изобретая все более искаженные варианты, пока, наконец, не оказывается, что настоящая фамилия – Овсов – только относительно может считаться «лошадиной» («Лошадиная фамилия») . Молоденький репетитор Зиберов последовательно демонстрирует незнание почти по всем предметом, которые преподает мальчику Пете («Репетитор») . К горе-рыбакам Герасиму и Любиму постепенно присоединяются сначала пастух, затем барин, потом кучер. </span>
<span>Примечательно, что уже у раннего Чехова этот комизм переходит в трагизм. Это происходит в тот момент, когда персонажи осознают весь дискомфорт или даже ужас своего положения, собственные униженность и ничтожность перед вышестоящими. Например, страх Червяков начинает бояться, когда узнает в случайно обрызганном им человеке статского генерала Бризжалова («Смерть чиновника») . Тонкий резко меняет манеру общения с Толстым после информации о том, что его друг детства стал тайным советником, и теперь тот для него не просто Миша и даже вообще не Миша, а не иначе как «ваше превосходительство» («Толстый и тонкий») . Обращаясь к проблеме «маленького человека» , обозначенной в русской литературе еще А. С. Пушкиным в «Повестях Белкина» и развитую Н. В. Гоголем в «Петербургских повестях» , Чехов демонстрирует иное, нежели его великие предшественники, отношение к этому литературному образу. В его рассказах содержится смех, а не сострадание. «Маленький человек» , по мысли писателя, сам виноват в собственной никчемности, унижая себя подобострастным отношением к вышестоящим. Таковы и «тонкий» Порфирий, сгибающийся в три погибели перед растерянным и неприятно удивленным другом; и Червяков, сама «говорящая» фамилия которого отражает его жизненную позицию; и Очумелов, личностную сущность которого писатель не менее метко определил как «хамелеон» . </span>
<span>Итак, в рассказах А. П. Чехова соединяются юмор и сатира, беззлобная насмешка и жесткое обличение, отражение комических и трагических сторон жизни. Это проявляется уже в раннем творчестве писателя и приобретает все более явное и острое сатирическое звучание в последующих произведениях.</span>
У Настасьи умер муж, Степан, от которого ей
досталась красивая шкатулка. В шкатулке было много драгоценных камней и разных
украшений, в которых чувствовалась рука настоящих мастеров. <span>
Многие купцы уговаривали вдову продать им
шкатулку, но Настасья знала цену этим настоящим сокровищам и не торопилась
продавать их. Её дочь Танюшка тоже была против продажи малахитовой шкатулки.
Она любила рассматривать драгоценности и любоваться красивыми украшениями.
Но случилось несчастье, был сильный пожар, дом
сгорел, и женщинам пришлось продать малахитовую шкатулку. Так украшения Степана
попали в руки богатого барина, который, увидев Танюшку, влюбился в нее и
решил взять ее в жены.
Но девушка сказала, что выйдет замуж только
после того, как увидит настоящую царицу. А барин уже всем рассказал про свою
красавицу и рукодельницу невесту, и царица пригласила Танюшку на приём
знатных гостей.
<span>Барин вышел встретить уральскую красавицу,
но когда увидел ее в простой скромной шубейке, испугался и
спрятался. Девушка всё поняла, скинула шубейку и, войдя в колонну в
шикарном малахитовой платье, исчезла. Вместе с ней исчезли все драгоценные
камни и богатые украшения из малахитовой шкатулки.</span></span>
1)В начале произведения Тарас смеется над сыновьями. Когда он везет их на Запорожскую сечь и видит их в войне, он ими гордится, когда он узнает о предательстве Андрия, он его презирает. Остапом он гордится до самого конца.
3) Запорожская сечь - вот настоящая школа для козака.
4) Остапом он очень доволен, его рассудительностью, боевой мощью. За Андрия опасается, как бы его поляки к себе не переманили (что потом и произошло).
5) Андрия Тарас убивает сам, сообщая, что он его породил и он его и убьет. Когда казнят Остапа, Тарас испытывает всю боль, которую героически терпит Остап, и гордость, что вырастил такого хорошего сына.