Я считаю, что есть. Возьмём, например, рассказ "Злоумышленник". В нём главный герой Денис по незнанию отворачивает гайку от рельсов железнодорожного пути. Почему же? "Мужики" в деревне используют гайки как грузила для удочек, ловят рыбу и питаются ей. А в это же время где-то поезд сошел с пути. В конце Дениса отводят в тюрьму. Он же не хотел убивать людей, просто надо было объяснить, что так делать нельзя, иначе будет плохо. В наши дни тоже имеются такие "индивидуумы". И хотя никто больше не ловит рыбу на гайку, всё равно, техника безопасности всегда важна. Даже в 21 веке, веке роботов и информации.
Литература древней Руси, кратко описанная в данном разделе, появилась вместе с приходом Христианства в Восточную Европу. При этом ее развитие было достаточно стремительным, поскольку как введение новой веры, так и создание письменности было в государственных интересах. Письмо стало необходимым для всех сфер жизни общества и самой Руси, налаживание контактов с другими государствами было невозможным без составления документов.
В результате появления письменности начало появляться все большее количество переводчиков и переписчиков, кроме того стали появляться и литературные произведения на древнерусском языке, как переведенные, так и оригинальные. Литература в первую очередь требовалась церкви, священники писали поучения, жития и многие другие произведения. Кроме того, стали появляться летописи, в которых описывались военные походы и жизнь князей.
Благодаря князю Владимиру Великому, вместе с Христианством появилась и литература Киевской Руси. Кратко проанализировав этот период, станет ясно, что эти два явления были взаимосвязанными. В «Повести временных лет», древнейшем русском письменном документе, указывается, что князь Владимир организовал обучение детей знатного происхождения письменности и чтению. Согласно этому документу в стране появились переписчики и переводчики, благодаря труду которых появились первые книги. Постепенно в общественном сознании закреплялась мысль о необходимости образования, без которого «нельзя стать праведником, как нельзя построить корабль без гвоздей».
Однако в рукописных документах Киевской Руси имели не только просветительское, но вовсе не обязательное для исполнения содержание. На самом деле во времена расцвета этого государства была проведена большая работа. Многие документы являлись копиями документов из Болгарии или Византии. В сравнительно краткий срок древнерусские книжники ознакомились со всеми существующими в те времена жанрами, и многими трудами византийских писателей и летописцев.
Для историков письменные источники тех времен стали основным источником сведений о Киевской Руси, нраве и обычаях ее жителей, о ее истории, государственном устройстве. Также в письменном виде сохранились основные источники права тех времен, главным из которых считается «Русская правда» времен Ярослава Мудрого.
В доме у барыни жила прачка. Звали её Татьяна. Была она лет двадцати восьми, маленькая, худенькая, белокурая, с родинками на левой щеке. Родинки на левой щеке почитаются на Руси худой приметой - предвещанием несчастья жизни.. . Татьяна не могла похвалиться своей участью. С ранней молодости её держали в черном теле; работала она за двоих, а ласки никогда, никогда не видала; одевали её плохо, жалованье она получала самое маленькое; родни у неё всё равно что не было: один какой-то старый ключник, оставленный за негодностью в деревне, доводился ей дядей, да другие дядья у неё в мужиках состояли- вот и всё. Когда-то она слыла красавицей, но красота с неё очень скоро соскочила. Татьяна очень боялась барыни и думала только о том, как угодить барыне, как скорее сделать работу .
Когда она увидела Герасима в первый раз то так испугалась его, что потом долго старалась не встречаться с ним. Герасим сначала не обращал на неё внимания, потом стал посмеиваться, когда она испугано проходила мимо него, а потом он начал заглядываться на неё, угощал пряниками, подарил ей ленту, расчищал перед ней пыль своей метлой, улыбался ей и ласково мычал. Бедная девка просто не знала, как ей быть и, что делать. Герасим стал заступаться за Татьяну и следил, чтобы никто её не обижал. В доме все знали, что Герасим полюбил Татьяну и собирался просить у барыни разрешения жениться на Татьяне, но ждал новый кафтан который обещали сшить ему на лето.
Однажды у барыни зашла речь о сапожнике Капитоне - пьянице горьком - с Гаврилой Андреевичем, ее дворецким, человеком, которому, судя по одним его желтым глазкам и утиному носу, сама судьба, казалось, определила быть начальствующим лицом. Барыня сожалела об испорченной нравственности Капитона, которого накануне только что отыскала где-то на улице. Они говорили про то, как бы отучить Капитона от пьянств. И в конце концов барыня решила поженить Татьяну и Капитона.
Татьяна была смиренница, безответная душа, и соглашалась с каждым словом барыни. И когда узнала, что её хотят выдать замуж за Капитона, она не сказала ни слова. Все крепостные хотели, чтобы Герасим не узнал об этой свадьбе. Гаврила решил уговорить Татьяну прикинуться пьяной, для того чтобы Герасим разлюбил Татьяну, так как он пьяниц ненавидел. Прачка долго не соглашалась, но потом согласилась. Однажды вечером Герасим как всегда стоял, караулил у двери и увидел Татьяну. Сначала он улыбнулся и как всегда ласково замычал, но когда присмотрелся увидел, что Татьяна шаталась и догадался, что она пьяна. Герасим толкнул её к Капитону и ушел. Татьяна чуть не обмерла от страха. Коварный план сработал. Вскоре Татьяна с Капитоном поженились.
В Татьяне отмечено противоречие между ее природой и судьбой: “Когда-то она слыла красавицей, но красота с нее очень скоро соскочила”. Участь Татьяны оправдывает “предвещание” “несчастной жизни”. Смирение, запуганность, покорность приводят ее к равнодушию. Почти “безответно” принимает Татьяна и покровительство Герасима, и решение о замужестве. Поначалу она боится и ухаживаний немого, как боится всего другого. И только чуть-чуть заметны ее скрытые чувства (“легонько оперлась о притолоку” после разговора с Гаврилой, “всплакнула”). Но когда перед ее отъездом Герасим подарил ей на память платок, “Татьяна, с великим равнодушием переносившая до того мгновения все превратности своей жизни, тут, однако, не вытерпела, прослезилась и, садясь в телегу, по-христиански три раза поцеловалась с Герасимом”. Этот последний всплеск чувства не изменяет судьбы Татьяны, как не может изменить ее судьбу привязанность Герасима. Любовь Герасима к Татьяне раскрывает в герое его душевную чистоту, потребность сильного человека защищать существо слабое.