Содержания письма Костылина:
Центр области, город Калининград был основан как крепость в 1255 г. пруссами. Эта группа балтийских племен населяла часть южного побережья Балтийского моря. В XIII в. территория была завоевана Тевтонским орденом, но по имени пруссов было названо герцогство, а затем и государство Пруссия. Бранденбургско-прусское государство стало в 1701 г. королевством Пруссия со столицей в Берлине. Руководящую роль в экономической и политической жизни Пруссии играло юнкерство. Прусские короли из династии Гогенцоллернов в XVIII — первой половине XIX в. значительно расширили территорию государства. В 1871 г. прусское юнкерство во главе с Бисмарком «железом и кровью» завершило объединение Германии; прусский король стал германским императором. В результате революции 1918 г. в Германии монархия в Пруссии была ликвидирована, Пруссия стала одной из германских земель. До 1945 г. город был центром Восточной Пруссии, назывался Кенигсбергом и являлся восточным форпостом Германии. После Второй мировой войны территория области отошла к Советскому Союзу и стала его западным рубежом. В результате распада СССР и отделения прибалтийских республик Калининградская область оказалась отделенной от основного массива российских земель — стала анклавом. Конечно, не все территории имеют столь сложное прошлое, но на политической карте мира практически нет государственных границ, которые не меняли бы своего положения в ходе истории.
Загадкавая істота Плачка часцёй з’яўляецца ў «пакінутых дамах, у пустых касцёлах і на руінах», бывае, сядзіць пад дрэвамі, а вечарам на камені. Як сонца зойдзе заліваецца слязьмі. Каго яна айлаквае? Чаму не хоча адкрыцца людзям? Можа, таму што яны не вартыя яе слёз? Такія пытанні ў мяне напрошваюцца. I адказ на іх можа быць станоўчы, таму што, як спавядаецца сляпец, маладыя людзі не лічылі, падобна старым, што кабета прадказвае нешта дрэннае, а думалі, што яна паказвае месца, дзе схаваны скарб. I шукаюць яго. А іншыя святыя ідэалы — ім не патрэбныя. У тым, што гэта так, пераконваюць нас і перададзеныя: апавядальнікам словы ўбогага чалавека, «які даўней увесь свет абышоў»: «Браты! Слёзы і нараканні гэтай жанчыны абяцаюць вам не золата і срэбра. Кабета плача на парозе забытае вамі святыні. Вы думаеце толькі пра 6агацце, а вас чакаюць беднасць і паКуТЫ».Плачка — прадвесніца суровых выпрабаванняў чалавецтва. I, з тэк-сту відаць, яна на баку сумленных, чыстых душой людзей. Як вось у гэтым эпізодзе: калі маладыя людзі шукальнікі скарбу каля капліцы не знайшлі ягр і вырашылі адпомсціць чалавеку — прароку бяды закінуць яму асінае гняздо, што з’явілася на месцы, дзе стаяла Плачка, дык перад старым чалавекам рассыпалася золата, палову якога Плачка сказала ўзяць сабе, а палову — аддаць убогім.Не ўдалося здабыць скарбу з зямлі і пану: адно толькі яго памагатыя перахавалі з падземнага склепа косці нябожчыкаў, а ён прыдбаў рэліквію — кайданы, у якія тыя былі закаваныя
Пушкина по праву можно назваь солнцем русской поэзии. . Он входит в нашу жизнь с самого раннего детства. По мере взросления мы знакомимся сначала с его прекрасными сказками, заем произведениями в стихах и прозе. Все они достойны восхищения. зык Пушкина живой, красивый, полон красок и эмоций. Именно благодаря А. С. Пушкину, возник тот тот самый русский язык, на котором мы сейчас изъясняемся. Именно он внес большие изменения в произншение и написание русских слов. Языком великого Пушкина мы учимся красиво и правильно выражать свои мысли, описывать природу, признаваться в своих чувствах.
Мало кому известно, но А. С. Пушкин внес вклад даже в создание новых славянских имен. При написании сказки "Руслан и Людмила" появились новые имена : Руслан, Ратмир, Фарлаф. Но закрепилось имя только главного героя, так как он обладал положительными чертами и освободил Людмилу и женился на ней.
Творчество А. С. Пушкина бессмертно. Очень хорошо, что он осознавал это и сам. В этом убеждаемся, когда читаем его стиховрение "Я памятник воздвиг себе неруктворный", Этот памятник останется в нашей памяти и истории. И никто и никогда не сможет его свергнуть. ПРОЧИТАЙ и СОКРАТИ
