Этика выступает против потому, что с ее позиций лишать жизни человека, который, к примеру, находится без сознания, а решение принимают его родные, по крайней мере не этично.
Медицина выступает против потому, что наука с каждым часом идет вперед. И в любую минуту может быть изобретено то лекарство или метод лечения, которые спасут этого больного.
Психология выступает против потому, что у людей сформируется страх перед болезнями, и вместо того, чтобы бороться за жизнь, они будут ожидать насильственной смерти - эвтаназии.
Право выступает против потому, что в этом вопросе замешан человеческий фактор, и под видом облегчения страданий эвтаназия будет использоваться для убийства неугодных кому-то больных людей.
Богословие выступает против потому, что всё - от Бога. Бог жизнь дал, вот Бог ее пусть забирает, когда посчитает нужным сам. А человек не вправе распоряжаться чужой жизнью.
Интересно то,что это два противоречащие друг другу понятия.Искренность-это высказывание правды в лицо,а правда не всегда бывает приятной.Вежливость же-это манера поведения предусматривающая самый нейтральный способ обращения к человеку,то есть говорить человеку вещи так,чтобы это не было для него обидно,не всегда,конечно,эти вещи будут являться правдой.Однако,как говориться,одно другому не мешает,а именно тот факт,что искренность может сглаживаться вежливостью и объясняет это утверждение,являющееся основой заданного вопроса.Таким образом,я могу сказать,что согласна с этим утверждением.
Да, есть немало семей с доминантным отношением, в которых можно четко проследить наличие этого синдрома. Как я понимаю в основе механизма, запускающего эту систему лежит самый обычный страх за свою жизнь и здоровье. И если агрессор не проявляет направленного физического воздействия, жертва подсознательно начинает чувствовать к нему за это благодарность. Плюс внимание жертвы постоянно сконцентрировано на агрессоре в таком количестве, в каком зачастую не сконцентрировано на любимом человеке. Дальше - чувство благодарности идет вразрез с общим представлением жертвы о ситуации, и о захватчике, и человек как существо гармоничное начинает восстанавливать утраченное внутренне равновесие, находя в агрессоре положительные моменты, а на самом деле защищая тем самым свою психику.
В семьях ситуация куда страшнее - там вообще акты насилия практикуются сплошь и рядом, и в связи с возникающим "стокгольмским синдромом" у жертвы - очень трудно что либо предпринять, потому что страх перед агрессором и неверие в защитную силу общества настолько велики, что работает огромное количество защитных механизмов, и даже самым ужасным проявлениям агрессора находится немедленное весомое оправдание. В определенном смысле - тут может помочь только оперативное вмешательство - отсечение агрессора. Но, к сожалению, общество этим не занимается.
Гладить лошадей сзади - не безопасно! По своей анатомической природе лошадь может лягнуть и при этом именно в зад. Коровы, быки и другие парнокапытные лягаются вбок. Поэтому лошадей рекомендуется гладить по шее, холке, стоя сбоку.
У любого государства такие школы есть в виде соответствующих спецслужб. Общество и государство разные категории. Такие институты обществу не нужны. Иначе, начнется мочня в сортирах, всех и вся по любому поводу.
