Правильна відповідь а) Джеймса Олдріджа (твір "Останній дюйм")
Пословица-это жанр фольклора который зародился ещё в древности. Она приучает нас к порядку , смелости , правильному поведению себя в обществе.
Например : «встречают по одёжке-провожают по уму» - казалось бы , пословица знакома каждому! Но учит нас показывать не модную одежду, а ум .
(дальше можешь найти пословицы и тоже их развернуть как я )
Любви к биологии(гербариям)
Объяснение:
Покраска забора
Обожаемая девочка
Проблемы в школе
Муки Тома Соера
Наказание Соера
Бекки
Драка
Джо. Кладбище
Клятва Тома и Гека Фина
На плоту
Собственный лагерь "пиратов"
Несчастная тетя Полли
Исследование острова
Похороны и счастливое воскрешение
Тетя Полли опять сердится
Страшная месть учителю
Грехи Тома
Допрос
Страх в ночи
Кладоискатели
Опасность. Сундук с золотом.
Сторож Гек
Дети в пещере
Ожидание неминуемой гибели
Наконец домой
Индеец умер
Клад найден....12 тысяч долларов!
клятва Гека
Сочинение — Фольклорная основа поэмы Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» Фольклорная основа поэмы Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» Поэма Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» — это подлинная энциклопедия крестьянской жизни. В ней отразились думы и чаяния народа, его идеалы, его представления о счастье. Сам сюжет произведения — поиски «непоротой губернии, непотрошеной волости, избыткова села» — отвечает характерной особенности русского человека: его искреннему и страстному правдоискательству, его вере в возможность «мужицкого рая» на земле. Естественно, что в книге, героем которой стал сам народ, писатель не мог не опираться на традиции устного народного творчества. Различные жанры, приемы, образы фольклора, умело использованные автором, составили основу стиля поэмы «Кому на Руси жить хорошо». В авторское повествование часто включается олицетворение. Окружающая семерых искателей счастья природа оживает под пером Некрасова. Сова становится «замоскворецкой княгиней», «лисица хитрая» наделяется «любопытством бабьим». В главе «Сельская ярмонка» Некрасов применяет прием отрицательного параллелизма: Не ветры веют буйные, Не мать-Земля колышется — Шумит, поет, ругается, Качается, валяется, Дерется и целуется У праздника народ! Для поэтики фольклора отрицательный параллелизм — традиционное изобразительное средство. Очень часто оно применяется в песнях. Например: То не ветер ветку клонит, Не дубравушка шумит, То мое сердечко стонет, Как осенний лист дрожит.
