<span>
Список объектов Всемирного Наследия России
# Московский Кремль и Красная площадь(1990)
# Исторический центр Санкт-Петербурга и связанные с ним группы памятников(1990)
# Погост Кижи (1990)
# Исторические памятники Великого Новгорода и окрестностей(1992)
# Историко-культурный комплекс Соловецких островов(1992)
# Белокаменные памятники Владимира и Суздаля (1992)
# Архитектурный ансамбль Троице-Сергиевой лавры в городе Сергиев Посад (1993)
# Церковь Вознесения в Коломенском (Москва)(1994)
# Девственные леса Коми (1995)
# Вулканы Камчатки(1996, 2001)
# Озеро Байкал (1996)
# «Золотые горы Алтая» (1998)
# Западный Кавказ(1999)
# Историко-архитектурный комплекс Казанского Кремля (2000)
# Куршская коса (2000) *
# Ансамбль Ферапонтова монастыря(2000)
# Центральный Сихотэ-Алинь (2001)
# Убсунурская котловина(2003) *
# Цитадель, Старый город и крепостные сооружения Дербента (2003)
# Ансамбль Новодевичьего монастыря (Москва)(2004)
# Природный комплекс заповедника Остров Врангеля (2004)
# Исторический центр Ярославля(2005)
# Геодезическая дуга Струве (2005) *</span>
Раскольникову снится его детство, еще в родном городке. Он гуляет с отцом и проходит мимо кабака, из которого выбегают пьяные мужики. Один из них, Миколка, приглашает остальных прокатиться не его телеге, в которую впряжена“маленькая, тощая саврасая крестьянская клячонка”. Мужики соглашаются и садятся. Миколка бьет лошадь, принуждая ее тянуть телегу, но она из-за слабости не может даже идти шагом. Тогда хозяин начинает бить клячу с остервенением и добивает ее. Раскольников-ребенок в первый момент смотрит на все происходящее в ужасе, потом бросается защищать лошадь, но слишком поздно.
<span>Атмосфера происходящего раскалена сильнейшими чувствами. С одной стороны, это злостная, агрессивная страсть разнузданной толпы, с другой — невыносимое отчаяние маленького Роди, сотрясающее его сердце жалостью к “бедной лошадке”. И в центре всего — ужас и слезы добиваемой клячи. Не случайно, создавая эту страшную картину, Достоевский использует очень много восклицательных знаков. </span>
<span>Главная мысль эпизода заключается в неприятии убийства натурой человека, и в частности натурой Раскольникова. Перед сном герой думает о полезности убийства старухи-процентщицы, которая отжила свой век и “заедает” чужой, но после Раскольников просыпается в холодном поту и в ужасе от сцены, увиденной во сне. Эту перемену можно объяснить борьбой души и разума, которая постоянно происходит в главном герое. Сны не подчиняются разуму, в них раскрывается натура человека, и мы видим, что убийство отвратительно душе и сердцу Раскольникова. Но в реальности мысли и заботы о матери и сестре, желание доказать свою теорию об “обыкновенных” и “необыкновенных” людях на практике побуждают думать об убийстве и его полезности, заглушать муки натуры. </span>
<span>Достоевский вкладывает в первый сон главного героя свои мысли о причинах преступления и о противоестественности убийства.</span>
У меня нет любимого учителя. Я считаю, что все учителя – любимые. Тяжело выделить кого-то одного, который бы нравился больше, чем остальные. Я и мои одноклассники понимаем, как трудно нас наставлять и воспитывать. Но учителя с честью, достоинством и гордостью выполняют свой долг. И мы им за это очень благодарны.
Мы никогда не забудем своих учителей, открывшим нам дорогу во взрослую жизнь!
Напоследок хочется сказать всем учителям: «Большое спасибо за то, что вы есть!
Журналист, -а, м. Литературный работник, занимающийся журналистикой. II
<span>ж. </span>журналистка<span>, -и. II прил. </span>журналистский<span>, -ая, -ое.
</span>журналист<span> - литературный работник, занимающийся </span><span>журналистикой</span>