Былина имеет нравоучительный сюжет, т.е. помогает понять, как и что надо делать. Сказка же имеет развлекательный сюжет
Остап и Андрей сыновья Тараса Бульбы
<span>Костылин - русский офицер. Он служит на Кавказе: "...подъезжает к нему на лошади другой офицер Костылин, с ружьем, и говорит..." Костылин - состоятельный дворянин: "...он, может, богат..." "...он написал письмо домой, пять тысяч монет пришлют..." Внешность Костылина: "...А Костылин – мужчина грузный, толстый, весь красный, а пот с него так и льет... "...идет за ним человек какой-то, высокий, толстый, босиком и ободранный; на ноге тоже колодка..." "...Полез Жилин в дыру, раскопал пошире, чтоб и Костылину пролезть..." (Костылин - полный мужчина) "...Мужчина грузный, пухлый, запотел; да как обхватило его в лесу туманом холодным, да ноги ободраны, – он и рассолодел..." Костылин - неуклюжий мужчина: "...Полез и Костылин, да зацепил камень ногой, загремел..." Костылин - изнеженный барин. Он не привык к трудностям: "...Костылин ничего не говорит, идет, покряхтывает..." "...Пошел Костылин босиком – еще того хуже: изрезал все ноги по камням и все отстает..." "...Костылин все отстает и охает..." "...Как хочешь, а я не дойду, – у меня ноги не идут..." </span>
Жизнь Пришвина была типична для русского человека, который пережил три
войны и революцию. Судьба М. М. Пришвина — это характерная судьба
русского человека именно потому, что почти всегда истинная жизнь его
проходит в тени. Она никогда о себе не заявляет громко и в то же время
присутствует каждое мгновение в слове писательском. Каждая фраза, даже
каждое слово у Пришвина, как в стихах, несет большую смысловую нагрузку.
Это такая мудрая поэзия в прозе. В ней нет назиданий, но есть родствен-
ное, целомудренное внимание ко всему, и к человеку прежде всего: ты
голоден — я тебя накормлю, ты одинок — я тебя полюблю. Все у писателя —
мир, природа, человек — в общей совокупности и составляет красоту жизни,
которую необходимо отстаивать, борясь со злом в любых его проявлениях.
Именно этой теме была посвящена сказка-быль «Кладовая солнца» . В ней мы
встречаем знакомые приметы народной русской сказки, начиная от
сказочного пейзажа, разговоров птиц, животных и кончая счастливой
развязкой с победой добра над злом. И в то же время — это повесть,
которая расширяет наши знания о жизни. Читая эту книгу, мы узнаем о
бондарном ремесле и о целебных свойствах клюквы, о значении леса для
человека и о том, как охотник устраивает облавы на волков, и какие
повадки у зайца и лисицы, у волка и у тетерева, почему надо, особенно на
болоте, держаться твердой тропы и что собой представляют большие
торфяные болота. Многое, о чем пишет в своих произведениях Пришвин, не
фантазия. В основу всего его творчества положены действительные события,
собственные наблюдения и впечатления. «Нигде в мире нет такого
замечательного языка, как русский, — писал Пришвин. — Вот возьми,
например, слово „Родина“, Сколько слов с тем же корнем: родина, род,
родственники, родимый, родник, родничок, родственный, родственное
внимание... » Пришвин — один из своеобразнейших писателей. Он ни на кого
не похож — ни у нас, ни в мировой литературе. Горький о нем писал: «Ни у
одного из русских писателей я не встречал, не чувствовал такого
гармоничного сочетания любви к Земле и знания о ней, как вижу и чувствую
это у Вас» . И еще: «Отлично знаете Вы леса и болота, рыбу и птицу,
травы и зверей, собак и насекомых, удивительно богат и широк мир,
познанный Вами» . Слово Пришвина необыкновенно современно, особенно в
трагические моменты нашей жизни, на переломе, хотя кажется, что
творчество Пришвина довольно благополучно: писал он о природе и известен
как певец природы, но думать так — то же самое, что, входя в лес, быть
уверенным, что он только для отдыха и предназначен. А ведь жизнь природы
идет по своим мудрым глубинным законам. Для рыбы нужна чистая вода —
будем охранять наши водоемы. В лесах, степях, горах разные ценные
животные — будем охранять наши леса, степи, горы. Рыбе — вода, птице —
воздух, зверю — лес, степи, горы. А человеку нужна родина. И охранять
природу — значит охранять родину. Творчество Пришвина — это как заново
рождающийся, вновь услышанный нами звон, который идет сейчас все шире и
шире. В такой трудный час нашей жизни слово Пришвина звучит все громче и
громче. Он пережил тяжелейшие исторические катаклизмы и все-таки служил
вечному.