Винни Пух горшочек для мёда ,а Пятачок лопнувший шарик( шарик был зеленого цвета,любимый цвет ослика Иа) . Ослик как был расстроен так и остался .
Базаров:
Происхождение: сын лекаря, разночинец. его предки - крестьяне.
Политические убеждения: демократ, нигилист (человек, который ничего не принимает на веру).
Интересы, образ жизни: студент-медик, увлекается наукой, ставит опыты.
Портрет: Лицо "длинное и худое, с широким лбом, кверху плоским, книзу заострённым носом, большими зелёными глазами и висячими бакенбардами песочного цвету, оно оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и ум... Его тёмно-белокурые волосы, длинные и густые, не скрывали крупных выпуклостей просторного черепа."
Отношение к любви: не верит в любовь, для него существует только физическое влечение.
Отношение к Кирсанову: Базаров перечёркивает своими принципами жизнь Кирсанова, который считал, что ведёт жизнь благородную, достойную всяческого человеческого уважения.
Отношение к народу: Базаров видит неблагополучие в жизни народа, необразованность, отсталость и эти недостатки презирает.
Отношение к аристократии: Базаров уверен, что дворянская аристократия исчерпала себя, что она не способна ни к каким решительным действиям, она не может принести никакой пользы в процесс развития России.
Отношение к нигилистам: по словам Базарова, главным принципом нигилистов является отрицание. они действуют обдуманно, исходя из принципа полезности. Отрицание воспринимается как деятельностью а не болтовня.
Отношение к искусству: Базаров судит об искусстве исходя из принципа полезности. Отрицание искусства связано и с тем, что Базаров отвергает авторитеты. Ему всё это не нужно, ему не пригодятся литература и музыка на практике, поэтому он считает, что всё это бесполезно и глупо. а к природе чувствуется хозяйское отношение.
Кирсанов:
Происхождение: сын генерала, дворянин, аристократ.
Политические убеждения: либерал.
Интересы, образ жизни: бывший военный, "светский лев", ведёт праздный образ жизни.
Портрет: "Человек среднего роста, одетый в тёмный английский съют, модный низенький галстух и лаковые полусапожки... На вид ему было лет сорок пять: его коротко остриженные седые волосы отливали тёмным блеском, как новое серебро; лицо его, желчное, но без морщин, необыкновенно правильное и чистое, словно выведенное тонким и лёгким резцом, являло следы красоты замечательной."
Отношение к любви: для Кирсанова любовная драма может стать источником самоуважения: воспоминания о ней поддерживают сознание незаурядности и значительности прожитой им жизни.
Отношение к Базарову: Кирсанов злится при каждой встрече с Базаровым и старается зацепить его, вывести из себя. между ними Происходят постоянные стычки. Павел Петрович, хоть и умный человек, но в спорах с Евгением постоянно терпит поражение, и последнее победное слово всегда остаётся за Базаровым. Павел Петрович ненавидит его.
Отношение к народу: Кирсанов считает народ патриархальным, ценящим предания, религиозным. он умиляется отсталостью русского народа.
Отношение к аристократам: для Кирсанова аристократия - основная общественная сила, сосредоточившая в себе чувство собственного достоинства и самоуважения, это основа общественного блага.
Отношение к нигилистам: Кирсанова, стоящего за сохранение традиций, пугает стремление нигилистов всё разрушить.
Отношение к искусству: Кирсанов более тонко понимает искусство и природу в силу своего происхождения. для него природа не мастерская, как для Базарова, а храм и источник красоты и вдохновения. Павла Петровича возмущает сугубо практическая направленность мыслей Базарова.
Письмо матери.
2. Дорога из крепости.
3. Пленение Жилина и Костылина.
4. В ауле.
5. Знакомство с Диной.
6. Уговор о выкупе.
7. Злой старик.
8. Жилин завоёвывает доверие горцев.
9. Подготовка к побегу.
10. Под покровом ночи.
11. В лесу.
12. Встреча с оленем.
13. Помощь Жилина.
14. Офицеры обнаружены.
15. Второе пленение.
16. Возвращение в аул..
17. В яме.
18. Помощь Дины.
19. Второй побег Жилина.
20. Спасение.
Если нужно сократить пункты, то:
1. Письмо матери.
2. Пленение Жилина и Костылина.
3. В ауле.
4. Знакомство с Диной.
5. Жилин готовит побег
6. В лесу.
7. Снова в плену.
8. Помощь Дины.
9. Второй побег Жилина.
10. Спасение.
Концовка былины это тот отрывок текста(былины) в котором автор чаще всего обсуждает с читателями тему или то что хотел сказать автор
Герой рассказа, Пётр Петрович, охотясь, заблудился в лесу и вышел к месту, которое местные жители называли Бежиным лугом. Здесь он заметил костёр, рядом с которым сидели люди. Подойдя поближе, он увидел мальчиков, которые стерегли табун лошадей. Они приняли Петра Петровича как доброго путешественника, а не как конокрада, которых сторожи лошадей всегда опасаются. Видно, было в его внешности что-то притягивающее и доверительное. Они по-братски пригласили его к огню и переночевать. Мальчиков было пять. Федя был одним из заводил, сын зажиточного крестьянина. Павел - немного неказист, но в нём чувствовалась железная воля. У Кости было необычное лицо, похожее на лицо белки, с задумчивым взором. Ваня был самый тихий, неразговорчивый мальчик лет семи. А у Ильюши было неприметное лицо, но зато он знал много прибауток, легенд. Мальчики стали рассказывать друг другу разные поверья, связанные с нечистой силой. Конечно, все эти истории – выдумка, но ребята верят всему, ни в чём не сомневаясь. Для них это - развлечение, детские забавы.
Тургенев душой проникся во внутренний мир крестьянских детей и понял их проблемы, радости, тревоги. Он сумел создать в своём повествовании несколько мальчишеских характеров и наделил этими характерами именно детей потому, что они более свободны в своих мыслях, чем взрослые. Их тоже ждёт взрослая трудная крестьянская жизнь с заботами и невзгодами, когда некогда балагурить и сочинять сказки.
<span> В этом рассказе И. С. Тургенев создал также великолепные пейзажи, любовно описывая лучезарное солнце, воздушные облака, знойные запахи лета. Писатель подробно описывает летнюю ночь, все движения в природе накануне утра. Он как бы связывает воедино детей и природу, показывая мальчиков в их естественности и простоте. В этих описаниях мы видим мастерство писателя, любовь к родной земле и людям.</span>
