<span>Когда афинскому мальчику, сыну состоятельного гражданина, исполнялось семь лет, его отдавали в школу. До этого возраста он проводил время дома, на женской половине, играя с братьями и сестрами, слушая песни рабынь, трудившихся над пряжей, тканьем, вышивкой, приготовлением пищи, или сказки няни и матери. Ни один посторонний мужчина не входил на женскую половину. Изредка отец водил своего сына в гости или разрешал ему присутствовать в мужском зале, когда гости собирались у него в доме.Но не только радости были у детей. Были у них и печальные минуты, когда за провинности раб-нянька, называвшийся педагогом, или отец жестоко поучали их палкой. Вообще детей не слишком баловали: купали в холодной воде, заставляли выходить легко одетыми даже в самые холодные дни, чтобы они стали крепкими и закаленными.Однако их совсем не приучали к работе. Ведь у родителей были рабы, которые должны были прислуживать и взрослым, и детям, и малыш с раннего возраста привыкал смотреть с презрением на труд, считая, что неприлично работать ему, сыну свободного гражданина. С детства внушали ему, что трудиться должен раб, а его задача - развивать свой ум и укреплять тело, чтобы быть достойным членом народного собрания, государственным деятелем, храбрым воином, полководцем.С семи лет начиналось обучение в школе. Прощай, женская половина дома и игры с сестрами! Девочек в школу не отдавали. Ведь афинские женщины не участвовали ни в выборах, ни в народном собрании, ни в судах. Все, что от них требовалось, это быть скромными, покорными женами и домовитыми хозяйками. Чем реже показывались они на людях, тем больше гордились ими отец и муж. А для такой жизни вполне достаточно было обучить их дома ткать шерсть, печь хлеб да присматривать за рабынями....И вот мальчик идет в школу. Только что взошло солнце, а двери школы уже открыты. Отовсюду стекаются ученики. За ними следуют рабы, обязанные сопровождать господских сыновей в школу. Они несут за мальчиками учебные принадлежности: деревянные, покрытые воском таблички для письма, палочки - стили, которыми писали, а для старших мальчиков - и лиру, на которой они учились играть.Школы были частными, родители платили учителю за обучение детей. Афиняне, как и все рабовладельцы, презирали тех, кто работал за плату, и потому учителя не пользовались большим уважением в обществе. Когда о каком-нибудь человеке долго не было вестей, знакомые говорили: он, верно, или умер, или сделался учителем. Этим они хотели сказать, что пропавший ведет слишком жалкую жизнь, чтобы подать о себе весть друзьям. Это не мешало учителям, так же как педагогам и отцам, щедро наделять непослушных и невнимательных учеников палочными ударами, так что спина ученика делалась "пестрее шкуры змеи".</span>
Жизнь человека самое дорогое , что у него есть . Она неповторима , уникальна , она бесценна . Жизнь человека -Божий дар ! но почему-то мало кто из нас серьёзно задумывается над тем , как он живёт, для чего живёт и что оставит после себя . Я пока не знаю, что смогу что успею сделать в своей жизни . Знаю только , что буду стремиться , чтобы в конце пути мне было что вспомнить, рассказать , чтобы я смогла гордиться прожитой жизнью .
Шуйский не виталий, а василий, по-другому василий IV(четвёртый). был русским царём с 1606 по 1610 год. во время правления пытался восстановить армию после урона, нанесённого лжедмитрием, принял новый воинский устав. во время его правления произошло восстание болотникова, а потом на престол начал претендовать и лжедмитрий II, в результате чего войска шуйского разбили. уже в 1608 году шуйский не контролировал многие части страны, а армией стал командовать князь скопин-шуйский, а затем дмитрий шуйский, младший брат царя. именно при нём произошло поражение при клушине, которое спровоцировало свержение семибоярщиной василия шуйского с престола. затем он попал в плен к польскому царю, где и умер. правление шуйского в целом можно назвать очень слабым.
1. начало правления династии Каролингов. (751) 2. образование Франкского государства. (V век) 3. военная реформа Карла Великого. (770-е гг.) 4. завоевание франками Галлии. (V - VI век) 5. образование Папской области. (756) 6. провозглашение Карла Великого императором. (800) 7. договор о разделе Франской империи в Вердене. (843)
