Гордость,надменчивость,самолюбие
Можно начать с того, как ты относишься к природе. Как на твой взгляд нужно к ней относиться итд.
Продолжить можно тем, что человек может вырубать леса и в некотором плане изменять природу, как ему угодно. Можно привести примеры. (Например река текла себе, а тут построили плотину, образовался некий прудик.)
Кароче, тут можно писать про все что угодно. Экология, Отношение человека к природе.
все очень легко.
1. Разница между классицистами и просветителями заключается в том, что классицисты ориентировались на образцы античного искусства, требовали от произведений точного следования строгим канонам, а просветители продвигали свободомыслие. Для просветителей главное - популяризация знаний, пропаганда идей добра и справедливости, внимание к личности. Классицисты отбрасывают личные признаки и индивидуальные черты. В то же время классицисты считали, что главная функция искусства - общественно-воспитательная. Для обоих направлений характерен рационализм.
2. Конечно, литературный процесс Европы и России имел некие различие. Основным было то, что русские писатели допускали создание произведений и в классицистическом духе, и, допустим, в сентиментальном. Преимущественно такое явление характерно для конца восемнадцатого столетия и для таких творцов слова, как Капнист, Державин, Карамзин, Жуковский.
3. Просветители зарубежные: М. Монтескье («Персидские письма»), Вольтер («Царевна Вавилонская»), Д. Дидро («Внебрачный сын», «Монахиня»).
Русские: Н. Новиков, А. Радищев («Офицерские упражнения», «Дневник одной недели», «О человеке, его смертности и бессмертии»).
<span>в произведении рассказывается о юноше Павлуши из казацкого рода Судаков и его сестру - Ганусю. О том, как в их родном селе произошел набег татар, его родных убили, сестру забрали в плен, а сам он бежал к казакам вблизи поселка. так путешествуя от одного казацкого поселения к другому, он мечтал освободить свою сестру из турецкого плена в Крыму. Случайно попав в плен к Харцызе степного разбойника, он был продан в турецкий село Коджамбаку сыну местного эфенди - Мустафе. Там парень познакомился с рабом Остапом Быстрым, стал расспрашивать о возможности побега. В один день почти удалось убежать на лошади, но по дороге домой его заподозрил один татарин и Павлика вернули в поселок и почти избили плетью.
. Перед приговором он услышал от одного господина, сын вельможи, Девлет -Гирея, бесследно исчез в Украине. Павлик сказал, что знает о судьбе его сына, и парня повезли к Девлет-Гирея .Там он сказал что о судьбе сына (Мустафы) знает его сестра Гануся, что в крыму. Девочку быстро разыскали, привели к вельможе, она рассказала где находится Мустафа.Через определенное время сын сообщил что жив и потом приехал, целый и неушкоджений.И за это Девлет-Гирей подарил свободу Павлу, Анне и Остапу Быстрому, казаку бывший в рабстве с Павлушей<span>.</span></span>
Главная мысль(или идея) заключается в том, что даже в самом жестоком человеке есть немного сострадания.
