<span> Чингиз Торекулович Айтматов пришел в литературу с ярким и интересным произведением “Лицом к лицу” в 1958 году. Незатейливое повествование о дезертире приобретает под пером мастера философское осмысление. Айтматов показывает героев повести в развитии: Исмаил все больше и больше теряет свой человеческий облик, стараясь сохранить жизнь любой ценой; Сеиде же на протяжении повести как бы восходит к вершинам гражданственности. Недаром Исмаилу кажется, что Сеиде “стоит высоко, очень высоко, недоступная в своем скорбном величии, а он бессилен и жалок перед ней”.</span>
Жили на свете 2 брата близнеца. Они были бедные-родители умерли несколько лет назад, так вот их никто не брал на работу мол: Рваные штаны! Кофтёнка в грязи! И вот у него было хобби шить ковры и для этого у него был станок. Он шил и продавал ковры-заработать хоть чуть чуть. Но к этому он относился серьёзно более чем! 1 ковёр он шил 1 год, но ковры были неописуемой красоты! Их быстро раскупали. Но вот как-то раз сломался станок и он пошёл срубать деревья чтоб его заменить. Топор выскочил из рук и упас в море, унесло его далеко-и из моря выходит старичок и говорит: вижу ты топор потерял? У нас в море точно найдётся! И уплыл. возврошяется старик и говорить : Алмазный топор-не твой ли? Да ты что дедушка? Мой обычный деревянный и в награду старик дал ему 3 топора:алмазный, изумрудый, и обычный, Его брат завидовал ему и ущёл просить у бога счастье. видит девушка стоит и говорит попроси у боги и для меня суженного! хорошо ответил! идёт а на дороге дерево: на корни жалуется-мол болят! Говорит и для тебя попрошу. пришёл попросил за всех а Бог и говорит:золото в земле найдёшь, да и жену встретишь! Идёт идёт и дерево ему попалось:ну что что там про меня? Да у тебя в крнях сундук сокрОвишь! :выкапоешь? некогда! Идёт на встречу девушка : ну что там про меня? Говорит суженного найдёшь! Идёт он себе поплясывает, навстречу волк: говорит:Я ишю самого глупого человека в мире! Брат: Ну это точно не я! Волк: у тебя под ногами золото было ты счастье упустил! Женьшина была ты и её упустил! Волк съел того глупца.
Гротеск в литературе — одна из разновидностей комического приёма, которая сочетает в фантастической форме ужасное и смешное, безобразное и возвышенное, а также сближает далёкое, сочетает несочетаемое, переплетает нереальное с реальным, настоящее с будущим, вскрывает противоречия действительности. Как форма комического гротеск отличается от юмора и иронии тем, что в нём смешное и забавное неотделимы от страшного и зловещего; как правило, образы гротеска несут в себе трагический смысл. В гротеске за внешним неправдоподобием, фантастичностью кроется глубокое художественное обобщение важных явлений жизни.
Как художественный образ гротеск отличается двуплановостью, контрастностью. Гротеск — всегда отклонение от нормы, условность, преувеличение, намеренная карикатура, поэтому он широко используется в сатирических целях. В советской литературе бытовало мнение, что гротеск и сатира — понятия почти одинаковые: гротеск — «форма сатирического изображения, сатиры без гротеска не бывает». Однако Г. Абромович, А. Бушмин, Б. Дземидок, Д. Николаев и В. Фролов эту точку зрения опровергают.
1. Встреча Тимоши с Корнеем в первом классе
2. Речь Тимоши
3. Снисходительный слушатель
4. Рассказы Тимоши
5. Отец мальчика
6. Встреча в каламашке
7. Дружба в третьем классе
8. Мальчишки уже 5-ом классе
я думаю, что нет ничего смешного в его образе. он трагичен, не смотря на свою нелепость и робкость...он унижается перед ней, благоговеет перед ее именем...а она холодна и усмехается над ним. да, он жалок, и это ни капли не смешно.
Есть. В поведении родственников княгини. они ведут себя слишком вычурно и распущено. Им не удается запугнуть его, задеть. Они только показывают свои истиные лица, которые не имеют элементарного человеческого достоинства. в них кипят негодование и эмоции за княгиню, но их напыщенность смешна и нелепа
