Все очень просто объясняется.
Православный священнослужитель получает в Таинстве рукоположения или священства благодать от Самого Господа Иисуса Христа служить Ему в полноте священнической власти.
Поэтому во время этого Таинства его облачают в особые одежды и надевают Крест - как символ Того, Кто его этой властью облекает. То есть он носит Крест с изображением Господа Иисуса, распятого на Голгофе, поверх священнической одежды, как икону! А также, как указание на служение по образу Самого Христа!
Наперсный крест священники могут носить на шнуре или цепочке, надетых вокруг шеи поверх специальной одежды, называемой рясой.
Ношение наперсного креста, т. е. носимого на груди или "персях", установлено было императором Павлом в 1797 году в качестве награды, которая выдавалась священнослужителям (протоиереям). И это стало уже четвёртой по счёту наградой, после набедренника, скуфьи и камилавки. Именно эти наградные кресты были сделаны серебряными или позолоченными.
При этом священник также носит под одеждой и свой нательный крест, как и любой другой христианин, что является символом его "личного крестоношения".
Священники служат также, как и воины в армии, и у одних, и у других есть специальная одежда - "форма".
По этой одежде вы сразу же сможете определить кто перед вами: рядовой, лейтенант, капитан или маршал! Также и в Церкви: есть свои "чины" и награды.
А вот в повседневной жизни и военные, и священники - могут не одевать свою "форму".
Священнослужитель тоже "воин Христов". После службы он разоблачается и может одеть свою гражданскую одежу.
А кто-то остается в "повседневном одеянии" духовенства: подряснике темного цвета.
Исключение составляют монашествующие, которые всегда ходят в подряснике и рясе, тем самым и внешне выделяясь из среды "мирского" населения.
И это также свидетельствует о всеобщем понятии о Церкви Христовой, как о "Царстве не от мира сего", как и говорил в Евангелии Господь Иисус Христос.
Обычные люди носят крест под одеждой на веревочке или цепочке, потому что это не украшение: он и называется нательным, т.е. носимым на теле. И это также свидетельство своей веры во Христа Спасителя и сознание того, что "без Креста - нет Христа".
Так говорили благочестивые люди в Святой Руси!