Роль монахов на Руси, посвятивших себя Богу и молитвам за спасение мирян, хранителей православных традиций
и идей хорошо освещена в ответах, поэтому хочу обратить внимание на монахов, сыгравших огромную роль для всей человеческой истории.
Да, были религиозные войны, крестовые походы и насильственное насаждение религии, но наряду с этим, многие монахи прославились как изобретатели, разработчики новой техники и технологии, сделавшие открытия в науке, культуре и медицине.
На протяжении многих столетий монастыри были центрами научной и культурной жизни.
На первое место хочу поставить широко известного в современных научных кругах австрийского монаха-августинца
Грегора Иоганна Менделя (1822-1884г) - естествоиспытателя, ученого-ботаника.
Г.И.Мендель является основоположником учения о наследственности, он разработал математические статистические методы
анализа результатов исследований и опытов на примере гибридизации сортов гороха.
Среди современных генетиков его разработки известны как "законы Менделя".
Монастырские библиотеки всегда считались подлинными сокровищницами. В случае какой-либо угрозы монастырю или пожара, книги спасали первыми.
До XIII века более половины монахов монастыря занимались переписыванием редких и дорогих книг. Писали гусиными перьями на пергаменте, изготавливаемом в монастыре из шкур молодых ягнят. Красные и черные чернила делали сами по известным рецептам.
В создании книги принимали также участие миниатюристы и переплетчики.
Благодаря монахам-переписчикам, до наших дней дошли работы Апулея, Тита Ливия, Сенеки, Тацита и др. древних авторов.
Работа переписчиков была трудной, утомительной, у многих сильно падало зрение от плохого освещения от горящего масла в плошке.
В XIII веке францисканец Роджер Бекон (1220 - 1293 г.) изобрел лупу и линзы, с помощью которых читал и писал до старости, а итальянский монах- доминиканец Джордано Ривалто, который был хранителем монастырской библиотеки, изобрел очки. Вместо горного хрусталя и берилла - прозрачных отполированных камней, для линз использовались стекла в оправе.
Чтобы сократить время на переписывание книг и больше времени посвящать молитвам, в XV веке монахи первыми стали заниматься книгопечатанием. Печатная форма делалась гравировкой или вырезанием на дереве или медной пластине. Позже медные формы делались методом травления кислотой.
Имена создателей первых книг история до нас не донесла.
При монастырях были организованы школы, где дети изучали религиозные тексты, письмо, чтение, начала арифметики, занимались пением, в некоторых школах изучали латынь.
В XI в. итальянский монах - музыкант Гвидо Аретинский предложил использовать линейки и слоговые обозначения музыкальных звуков для нотной записи. Это была настоящая революция в музыке. Эта система записи нот используется и в настоящее время.
Кроме научно-просветительской и культурной деятельности в монастырях много внимания уделялось каждодневным хозяйственным вопросам.
Обширные монастырские земельные площади были заняты виноградниками. В XVII веке монах Пьер Периньон из аббатства Овилле открыл секрет изготовления высококачественных игристых вин. Купажируя, соединяя бродящие соки разных сортов винограда, он получал замечательные напитки.
Он же предложил игристые вина разливать и хранить в бутылках, а не в бочках, которые иногда взрывались от углекислого газа. Бутылки стали закрывать пробками из коры пробкового дуба. Новая технология производства игристых и шампанских вин стала классической, а вина стали популярными во многих странах.
Экспериментируя и пытаясь создать твердый сорт сыра для быстрой закуски, итальянские монахи неожиданно создали замечательный продукт - сыр пармезан, такой популярный в наше время.
Вся монастырская хозяйственная деятельность требовала постоянного учета доходов и расходов.
Францисканец Лука Пачоли систематизировал правила учета, придумал ведение двойного учета финансовых операций -актива и пассива, т.е. заложил основы современной бухгалтерии.
Отдыхая от переписывания книг и хозяйственных работ, французские монахи с XI века развлекали себя игрой в теннис в помещении через верёвку или сетку. Игру переняло дворянство и игра постепенно распространилась в другие страны.
Примечательны дела милосердия монахов.
На протяжении столетий больницы, приюты, гостиницы для паломников, госпитали, богадельни, лепрозории и аптеки оставались в монопольном ведении монашества. Пребывание в госпитале было бесплатным, персонал содержался на средства монастыря.
В отдельных монастырях четверть доходов уходила на милостыни и подаяния беднякам, нищим, вдовам и путникам, которым давали хлеб, мясо, зерно, обувь и одежду.
Король имел право поместить солдата-инвалида или ветерана в монастырь "на прокорм".
Для поддержки безработных создавались "мастерские милосердия" и с/хоз. кооперативы при монастырях.
Кроме всего перечисленного, монахи в Шампани в XIII в. при добыче железной руды первыми стали ставить деревянную крепь в подземных штольнях, в Англии и Франции разрабатывали соляные копи, добывали уголь, торф, мрамор, гипс, серебро, золото.
В монастырях производили: стекло, витражи, эмали, кирпичи, черепицу, чугунные плиты и изделия, воск, тканые материалы, кожи.
Для привода мельниц и др. механизмов использовали энергию воды, для чего рыли каналы, прокладывали трубы. Строили мосты, дороги, плотины, осушали земли и создавали искусственные озера, обустраивали территории.
Всё, что сделано монахами для развития производства и технического прогресса просто невозможно перечислить.
