В первой проповеди Будды Шакъямуни изложены 4 благородные истины:
1.Есть страдание.
2.Есть причина страдания - желание (привязанность).
3.Есть избавление от страдания - нирвана.
4.Есть путь избавления от страданий. В буддизме этот путь назван восьмеричным.
Практики восьмеричного пути нехитрые:
- Правильное воззрение.
- Правильное намерение.
- Правильная речь.
- Правильное поведение.
- Правильный образ жизни.
- Правильное усилие.
- Правильное вспоминание.
- Правильное сосредоточение.
Работающие и эффективные практики в психологии большей частью заимствованы из практик этого пути.
10 лет это большой срок, вы изменились за это время. Может тянуть необходимость переосмыслить то "плохо", которое связанно с этим местом, разобраться в нюансах своих чувств. Притягивает не место, а ситуация, переживания, события, а место просто привязка. Ситуация осталась недоработанной, если тянет, значит возникла потребность разобраться и поставить точку. Переосмысливая беспокоящие моменты или события в жизни, человек может избавиться от них или жить с этим дальше, выбор за ним.
Смотря что вы имеете ввиду. Если просто взять и убрать из человека какую то часть ощущения страдания, то он может стать ещё хуже чем был, ведь какой-либо плохой поступок, ранее вызывающий у человека чувство совести, а вместе с ним и страдание, перестал бы мучить его и все последующие поступки с плохим контекстом совершались бы куда легче.
А если рассмотреть реальную возможность избавления от страданий, то можно прибегнуть к знаниям Татхагаты, который сформулировал причину появления страданий в человеческой жизни так - ожидания порождают страдания. Проще говоря мы страдаем когда не сбываются наши ожидания. Мы чего-либо хотим, не можем этого получить и страдаем. Мечтаем о чем то, мечта никак не сбывается, мы страдаем.
Путь, ведущий к прекращению страданий и к достижению пробуждения, называется Благородный Восьмеричный Путь и помогает увидеть человеку истинную природу вещей, или осознать, что собой представляет реальность. Пройдя этот путь люди смогут избавиться от жажды наслаждений, злобы и невежества, то есть от трех корней порока, которые присутствуют в уме каждого непросветленного человека.
Для начала перестать себя жалеть. Жалость к самому себе сковывает движение вперед. Посмотрите вокруг себя, ведь у вас не все так плохо.
Когда то я поймала себя на мысли, что уже много лет в глазах общества, я человек, который нуждается в жалости и сострадание. И такое отношение создала я сама. Мне было проще прийти к родителям и сказать, какой муж д..., чем посмотреть на себя и что-то изменить. Долго пришлось бороться с этим стереотипом. К примеру, когда кто то спрашивает было проще сказать, что денег нет, чем о том, что я уже давно прилично зарабатываю В какой то момент поняла, что если я буду жаловаться на жизнь, вызывать жалостливое отношение у других в моей жизни ничего никогда не изменится.
Сейчас много по-другому, живу с удовольствием и совсем не плохо. НО. Те кто когда то усердно меня жалел, избегают встреч со мной. Сложилось впечатление, что люди самоутверждались за счет моей не угодности. У меня даже изменились отношения с собственном отцом. Ему не нравиться мое спокойное отношение к жизни, то, что я не боюсь резких перемен, спокойно смотрю в будущее, даже если и не всё гладко.
Мне очень помогает мысль: что каждому дано по его потребностям. Я знаю, что если доверять жизни, она не оставит тебя в беде и не с чем. Когда есть серьезные проблемы и меня начинает схватывать паника, я говорю: стоп! Не может так быть, чтобы не было выхода, он придет и совсем с неожиданной стороны. Так и происходит.
Интересная мысль, связанная с тем, что нелюбимый, который знает об этом, может и не страдать, хотя пути человеческие неиповедимы.Должен страдать только тот, кого я люблю, ибо его страдание и моё составят одно единство, которое можно выразить Божеским словом СОСТРАДАНИЕ. Ибо, когда в душе человека есть сострадание, сопереживание, ответственность за свю любовь, и за объект любви, эта Любовь поистине состоится...
