Начну так: лексема человек входит в понятийные обороты, хорошо известные каждому по школьным урокам истории:
- человек умелый – первый из рода homo;
- человек прямоходящий – ещё один древнейший предок современных людей;
- человек разумный – тоже наш предок, заселивший около 40 тыс. Лет назад почти всю землю.
Из истории же нам известно: все эти виды homo объединяет оборот первобытный человек.
Христиане давно говорят о новом человеке; фразеологизм сей евангельского происхождения, ибо это иисус
Новый человек, считают христиане, выполняет заповеди христовы, всеми силами стремится служить ему, собственно, определение понятия в его евангельском понимании можно прочитать на христианских сайтах:
Правда, потом идеологи многих иных учений, далёких от христианских, тоже пытались воспитать нового человека – такого, каким они его себе представляли, в чём некоторые преуспели, а иные продолжают преуспевать ныне.
Библейский оборот новый человек имеет антоним – ветхий человек.
Из евангелия же оборот ловцы человеков:
Опять же не берусь сама трактовать это выражение, поэтому цитирую:
Но и здесь, как и в случае с новым человеком, появилось и иное значение: нынешние ловцы человеков успешно вербуют людей в террористические организации, так успешно, что часто новообращённый спокойно надевает на себя пояс шахида и идёт исполнять свой долг – тот, о котором ему талдычили вербовщики, собственной жизнью, естественно, дорожащие, но жизни остальных людей, включая завербованных и одураченных ими, не ставящие ни во что.
С религией же связан оборот грешный человек. Все мы грешные, ибо грехом является не только деяние, но и сама мысль о нём.
К фразеологическим выражениям относим мы и обороты, обозначающие возраст:
- молодой человек;
- пожилой человек.
Обороты с лексемой человек могут обозначать и род его деятельности:
- учёный человек (второе значение – поднабравшийся опыта, его на мякине не проведёшь, разг.);
- рабочий человек.
Моральные качества людей также отражены в оборотах. Одни из этих качеств положительные:
- честный человек;
- золотой человек (хороший, добрый);
Другие явно негативные:
- пустой человек (неинтересный, неумный);
- желчный человек (озлобленный, ко всем испытывающий неприязнь);
- скользкий человек (хитрый, изворотливый);
- гнилой человек (предатель и трус по своей натуре).
Обороты человек слова, человек дела чёткой оценки личности не дают: ведь обещанное, а затем обязательно исполняемое первым и совершаемое вторым может служить и добру, и злу.
Нам нелегко с человеком настроения: его реакция на наше появление, на самые безобидные наши слова непредсказуема. Мы удивляемся, восхищаемся, а порой не одобряем поступки чудака-человека, но и в восхищении нашем присутствует некая доля неодобрения: сами себя мы так не назовём, наоборот, твёрдо знаем, что мы не такие.
Оборот деловой человек, так похожий на уже названное выражение человек дела, может быть этому выражению синонимичен, но вот в самом конце существования власти советов он приобрёл значение нелицеприятное: так стали называть людей, находившихся при деле, при кормушке, а чуть позже и не гнушавшихся никакими преступлениями ради обогащения и власти.
Представителя элиты общества противопоставляют простому человеку, во времена ссср – простому советскому человеку.
Белый человек – это и представитель европеоидной расы, и цивилизованная личность (не варвар), а в речи разговорной – индивид, привыкший жить в комфорте, уюте и без трудностей. С этим оборотом в его первом значении связано устойчиво выражение бремя белого человека, обозначающее долг представителей этой расы перед другими расами.
Оборот чёрный человек тоже многозначен: это и лицо негроидной расы, и некто загадочный, страшащий, вносящий сумятицу в душу (вспомните моцарта, лермонтовского и есенинского «чёрного человека»).
Думаю, полевой поспособствовал своей повестью об алексее мересьеве укоренению в языке оборота настоящий человек – синонима выражения человек с большой буквы. У такого человека можно поучиться стойкости, выдержке, верности слову и долгу, постараться воспитать в себе такие ж высочайшие нравственные качества, коими он обладает. Восклицание «вот человек!» относится и к таким, и к их антиподам.
К оборотам из литературы же отнесём и человека в футляре (по рассказу чехова) – трусливого индивида, боящегося любого проявления жизни, и самого человечного человека – маяковский так назвал ленина, а мы называем старшего по возрасту, положительного во всех отношениях, с кого можно пример брать.
Человек старой закалки – это тоже старший по возрасту, пронёсший через всю жизнь идеалы юности, а в нашей стране это прежде всего были идеалы коммунизма и верного служения родине, народу.
Обороты-антонимы большой человек и маленький человек многозначны:
- в прямом смысле – некто большой (высокий или взрослый) и маленький (низкорослый или малолетка);
- в переносном – человек, добившийся высокого положения, и самый обычный, ничем не примечательный индивид, синоним уже упомянутого обычного человека.
Кроме того, маленький человек – термин, обозначающий тип литературного героя, чиновника невысокого класса, не наделённого от природы ни бойким умом, ни выдающимися способностями, ни привлекательной внешностью, но, как и каждый человек, имеющего право на понимание и сочувствие.
Нельзя не вспомнить и выражение семейный человек, ибо большинство из нас живут в семьях.
Если спросить женщину, не торопящуюся с замужеством о причинах её одиночества, есть вероятность услышать: «человека ищу». Выйти замуж не проблема, проблема – выйти за хорошего человека. Появлением этого оборота мы обязаны диогену, тому самому, который якобы жил в бочке. Сей мудрец днём зажигал факелы и ходил с ними, заглядывая в каждый уголок, предварительно осветив его, демонстрируя такими действиями, что высокоморального человека днём с огнём не сыщешь.
Интересен оборот русский человек. Добавьте к лексеме человек слово, обозначающее любую другую национальность, – будет смешно, а оборота не получится, возможно, потому, что лексема русский – два в одном: и прилагательное, и существительное.
Права человека – устойчивый международный юридический термин, означающий те права, которые принадлежат каждому из нас, независимо гражданства, возраста, национальности, вероисповедания и пр.
«Он не последний человек в нашем коллективе», – скажем мы о заслуживающем уважения своими деловыми качествами и моральными принципами. А если услышим, что «пришли на собрание полтора человека», то, естественно, не поймём это буквально. Оборот полтора человека обозначает «немногие», «мало людей собралось».
Не стоит пугаться, когда кто-то собирается раскусить какого-то человека: этот кто-то просто хочет понять внутреннюю сущность привлёкшего его внимание индивида.
Ну и, конечно же, снежный человек, человекоподобное существо, коего якобы многие видели, но явных доказательств его существования нет. снежным человеком мы называем и того, кого считаем невоспитанным, невежественным.