Да.
Видимая "религиозность" растет. Но ЭТО нисколько не говорит о росте воцерковленности.
То есть, "крещенных" или родителями "крестивших" - много, а вставших на "путь веры" (воцерковлённых) - единицы.
Иначе говоря, обрядоверцев - "кишма кишит", а в вере пребывающих (уверенных) - "раз, два и обчелся".
Конечно, по некоторым данным число считающих себя "православными" - где-то около 75-80%, а часто Причащающиеся и постоянно посещающих Богослужения в храмы - около 2,5-3,0%. Понимаете?
Вот потому-то и заполняемость Храмов даже во время субботне-воскресных Службах весьма мизерное число молящихся.
Обычно много "приходящих", но мало "прихожан".
Являются в храмы в основном на обрядовые действия.
И потому-то приходят то за веточками вербы, то за "крашенными яйцами", за святой водой (агиасмой), за кутьей, за землей на последний путь, за березовыми вениками да за обрядовыми освящениями зелени, а также за окроплением "святой водой" на мед, орехи, картофель, крестики, за симолическими обрядовыми освящением транспорта или жилищ, ..., ... и на чин отпевания. И все!
И самое странное ... задаются вопросом: сколько стоит крестить, венчать, исповедаться, маслом церковным мазаться, ...
И даже понятия не имеют, что в Церкви ни одно из Таинств, Святой Дух (и агиасма) и ни Священное Благословление и не покупается и не продается. "Приходящиеся" не верят, что в храмах нет ни ценников и нет ни прейскурантов. Есть добровольное Пожертвование. И т.д. и т.п. вопросы Катехизации для многих кажутся "дикими".
И почему подобное происходит?
- Потому что многие воспринимают Исповедь, а не Покаяние.
- Потому что привыкают лишь к чтению текста из молитвословия, а не стремяться к творению молитв.
- Потому что для подобных внешнее воздействие кажется значимым, нежели духовное созерцание.
- Потому что ... большинство воспринимают не саму Веру, а лишь пребывают в обрядоверии. То есть, им более важна вебрально-механические действия, а не "вера, надежда, любовь".
- Потому что повесив на шею крест, купленное из драгметаллов за баснословные суммы, считают себя "православными".
- Потому что даже не знают, что нет такой веры "православной", "католической", "протестантской", ..., а есть вера христианская.
- Потому что имея на руках церковные свитки (бумажные свидетельства) не представляют себе "Символа веры" даже, а также напрочь игнорируют Заповеди Божьи.
- И т.д. и т.п.
Вот это и есть "следы религиозности". Вот это и есть статистичность, то бишь формальное восприятие веры.
Есть гонка за церковной "модой".
И происходит ЭТО только за тем, чтобы показать себя ка бы воцерковленным, ка бы религиозным (мол, спустя семи десятков лет безбожья, открылось на "вседозволенность" ... вот и "творят что хотят"). А на самом деле ... "разукрашенный и разодетый во все земные богатства трухлявый пень".
Вот и получается ... есть статистический рост религиозности без богоуверенности, надежды на спасения и духовной любвеобильности.