Прочитала пояснения к Вашему вопросу. Ваша мысль мне понравилась. Сомневаюсь, что кто-то ответит на Ваш вопрос лучше, чем Вы ответили на него сами. Наверное, кто-нибудь выскажет и другую точку зрения. Эта тематика, обычно, вызывает много разногласий. Интересно будет почитать и её. Но, это только для сравнения взглядов. Как я уже сказала, мой ответ кроется в Вашем пояснении. Спасибо. Действительно, интересных вопросов ни так уж и много.
По рождению Иисус иудей, поскольку он родился на территории Иудеи (в г. Вифлееме). Однако его детство и юность прошли в Галилее (в г. Назарете), где его родители поселились после возвращения из эмиграции. Судя по прозвищу Назареянин, в Иудее его считали галилеянином, а не иудеем. Галилеянином его считал и Понтий Пилат, который, пытаясь "умыть руки", отослал было арестованного Иисуса на суд к Ироду Антипе - тетрарху Гилилеи.
Думаю, что нет. (Хотя чужая душа -потемки.)
Достаточно вспомнить его оскорбительные и кощунственные для каждого христианина и Христа скабрезно-порнографическую "Гаврилиаду" и антиправославную-антиклерикальную "Сказку о попе и работнике его Балде", чтобы понять, что в Бога Пушкин при жизни мало верил.
Плюс его стиль жизни, вовсе не христианский: кутила, дуэлянт, ловелас и соблазнитель, любитель оскорбить навечно ближнего своего едкой и злой эпиграмой...
Да и стихов у Пушкина о горячей, святой и светлой любви и вере в Бога - нет ни одного.
Ну, а что перед смертью он исповедовался и причастился - так многие безбожники, находясь в ужасе перед своей близкой смертью резко уверывают в Бога в надежде - "авось Бог пронесет в рай, если Он есть действительно "... Тем более, что избегнуть в царской России числящемуся православным этих предсмертных таинств и формальностей было практически невозможно без общественного скандала.
Впрочем, об неверии Пушкине достаточно много уже написано:
3]
Тут надо уточнить.
1). Стандартная процедура применения мер физического воздействия применялась не сразу, а тогда, когда лица, ведущие следствие, сомневались в правдивости и полноте показаний. Был запрос Петру (сомневались, как поступить с царевичем) и он дал разрешение.
2). Сам Пётр принимал участие в пытках или не принимал - неизвестно. Но известно, что во время применения пыток присутствовал...
3). А вот за что - не только заговор, но и прямая измена. Причём показания были получены ДО применения каких-либо мер физического воздействия.
Документы приводятся у С.М. Соловьёва в 17-м томе, кн.9.
Если говорить о царях, то наиболее знаковой фигурой, сильно изменившей страну был,конечно, Петр I. Его реформы с одной стороны сделали Россию одной из ведущих держав мира, но в тоже время был нанесен серьезный урон национальной русской культуре. Собственно с этого времени русское общество словно поделилось на два разных мира - господ-аристократов, которые одевались на западный манер, говорили больше на французском, устраивали балы и вели европейский уклад жизни, ели совсем другие блюда. И другой мир - "работного люда" (большинство населения), которое еще очень долго сохраняло русские традиции (в костюме, кухне, обрядах, языке и прочим). Сближаться эти миры стали только ближе к концу 19 века, уже после отмены крепостного права, когда появилась "прослойка" из служащих и интеллигенции. Кстати, царь Александр II, который и отменил крепостное право в 1861 году, также весьма многое изменил в государстве. Именно при нем началось активное освоение Сибири и Дальнего Востока (массовое переселение крестьянства из европейской части России). Хотя Аляску то именно он продал (но на тот момент это считали вполне обоснованным решением).