На том, что поступать надо справедливо по отношению к другим людям.
На том, что надо делать этот мир лучше: беречь природу, не делать больно людям ни физически, ни морально, и т. п.
Также у атеиста моральная ответственность может базироваться на том, что жизнь человека - бесценна, и нельзя причинять никакого вреда ни себе, ни другим людям.
Кроме того, атеист (если он высокоморальный) будет жить только на те средства, которые он заработал, и станет показывать этим пример честности своим детям и окружающим.
Стыд - это абсолютно нормальное, адекватное чувство ,возникающее тогда, когда человек сделал что-то неуместное, плохое, обижающее или оскорбительное и осознал это. Чувство стыда и говорит о том, что человек сознал неблаговидный или неуместный характер своего поступка, поведения, действия и именно появление этого чувства, если уж у человека нет осознанности и сочувствия, дает большую вероятность самому человеку изменить свое поведение и больше такого не допускать.
А Вы хотите это чувство исключить.
Поздравить человека с праздником не стыдно в любом возрасте. Кто бы он ни был. Поздравляйте, как считаете нужным и ничего не стесняйтесь. Если кого-то это не устроит - это будут их проблемы, а не Ваши. Поздравить человека - это проявление хорошего отношения, признаки воспитанности и хорошего тона. Что же тут может быть стыдно?
Наука - это совокупность методов познания исследуемого ей мира. Познание само по себе этического измерения не имеет. Ну вот узнал человек, что E=mc2. Ну и какое это действие: злое или доброе? Ни то, ни другое, разумеется. Другое дело, что наука сама по себе не существует, так как у неё есть носители - люди. А люди сами по себе так или иначе находятся в рамках тех или иных морально-этических представлений. Таким образом, всё сведётся к тому в рамках какого конкретного общества проходят научные исследования. Для общества гуманистов, скажем, эксперемент на живом человеке, даже преступнике - недопустим. В каком-нибудь другом обществе эксперементы на людях вообще могут быть поставлены на поток. Например, общество радикальных утилитаристов, которые для максимально быстрого и эффективного процесса разработки лекарств ставят опыты на инвалидах, к примеру. Ну и вот в этих двух обществах одно и тоже действие(эксперемент над человеком) будут этически оцениваться диаметрально противоположно. Ну вот мы пока живём в обществе в котором эксперемент над мышью - норма, над человеком - нет. Чаще всего. Не, людей и сегодня на органы продают, тут не должно быть никаких иллюзий, но этим занимаются всё же структуры преступные, которые осознанно идёт против общепринятой общественной морали.
В самой идее либерализма несомненно. Не зря же столько сторонников. Но российский либерализм это отдельная песня, существующая на деньги Запада и вынужденная их отрабатывать. Плюс искреннее преклонение перед ценностями цивилизованного мира, а скорее перед беспринципностью и двуликостью этих ценностей делают российский либерализм карикатурой на либерализм вообще. И о каких-либо моральных принципах тут говорить не приходится, скорее о соревновании кто больше нагадит на Родину в угоду "цивилизованным ценностям". Тем не менее, это политическое течение довольно модно в среде интеллигенции, как когда-то модно было быть стилягой. Что играет в этом главную роль идеологическая незрелость, недовольство властью, творческий поиск своей особенности или просто желание личного обогащения за чужой счёт трудно сказать. Наверно, у каждого своё.
Что же касается западного либерализма, то хорошая идея напрочь испорчена капиталистической системой, где всегда прав тот, у кого больше денег. И любые моральные принципы с лёгкостью корректируются в пользу власть или финансовоимущих. Мои впечатления такие.
