Ну вообще-то холоднокровные тоже живые существа. А буддист мыслями, чувствами и действиями направлен на счастье всех живых существ и для него паскетарианство попахивает лицемерием.
Но это с одной стороны. А с другой буддист ясно понимает, что материальное тело любого существа в том числе и его самого переходяще. Употребляя в пищу кого-то, он осознает это как переход одной жизни в другую. Мы непрерывно кормим собой другие живые существа, а после смерти даем свое тело слопать червячкам, бактериям, птичкам, травке, деревьям... Так творится непрерывная и вечная справедливость и равенство всех перед всеми.
Привязанность к диете, концепции, модному течению, религии, да в конце-концов даже к самому буддизму - это тоже привязанность к проходящему. А путь наш лежит к слиянию осознания с нерожденным, бессмертным непроходящим и вечным.
Будда Шакьямуни умер от отравленной пищи которую ему предложил один бедняк . Тот бедняк не знал что в пищу попал ядовитый гриб и предложил ее Будде от всего сердца и Будда не смог отказать и съел эту пищу хотя и знал что она отравлена. Просто Будда знал что пришло его время покинуть этот мир.
Личность, эго создает иллюзию разделения, которого на самом деле нет, все создано из одного источника и является целым. Состояние когда человек отбрасывает эго или личность называется просветлением, нирваной, святостью в разных религиях по-разному,но суть одна. Достичь такого состояния живя обычной жизнью, принадлежа к обществу думаю невозможно.
Можно на время его достичь, во время медитации, у меня получалось,но все дело в том, что ты не можешь жить в обществе, в семье в данном состоянии , так как не вовлечен в них, ты видишь матрицу со стороны.
Буддизм- все таки это религия в первую очередь. В буддизме верят в реанкарнацию , что существует круговорот жизней и что бы прекратить этот круговорот необходимо достичь просветления, что бы достичь нирваны. Я согласна, что они так же хорошие философы.
Великолепные слова! Не лишённые смысла.
Знаете, по-моему у Чехова есть такая повесть, где рассказывается о рождении младенца. Там , ещё плод, думает о том, как он прожил свою предыдущую жизнь и молится, чтобы теперешняя семья была с достатком и родители незлыми. А при появлении на свет, с первым своим криком он забывает обо всём, вступая в новую жизнь чистым, как неисписанный лист. Но генетическая память-то жива.