Гуманно ли поддерживать жизнь человека, который умирает и мучается от боли?
17 ответов:
Мой дедушка болел саркомой. Она развивалась у него постепенно, с годами. В детстве он повредил позвоночник, когда упал с лошади, после чего чуть не остался инвалидом, но боли в спине продолжали у него периодически появляться, с каждым разом становясь все сильнее и сильнее. Об этом он, правда, говорить не любил, а лишь повторял: "Если болит - говори себе: "Не болит". Храбрился, значит, так, занимаясь самовнушением. )) И кто знает, благодаря этому или вопреки, дотянул он так почти до 50 лет. Когда состояние обострилось, ему планировали сделать операцию, но опухоль признали неоперабельной и его просто положили в палату "подлечиться". Прямо ему никто не говорил, что осталось ему недолго. Но позже, он, скорее всего, сам это понял, и попросился домой. Боли, по словам бабушки, у него были невыносимые, он уже ничего не говорил, а только дико кричал; ни есть, ни спать нормально он не мог; обезболивающие уколы помогали все меньше и меньше. Через 2 месяца он умер.
Конечно, Вы задали непростой вопрос. С одной стороны, жизнь - это дар Бога, с другой - в муках для человека она становится карой. Но нужно понимать, что мучения все же приносит не сама жизнь, а болезни, поэтому называть жизнь, хоть и при таких жутких обстоятельствах, наказанием, от которого нужно поскорей избавиться, будет неправильно. Хотя это может быть и невыносимо трудно, к ней нужно сохранять соответствующее бережное и уважительное отношение.
В большинстве случаев современная медицина предоставляет необходимые условия больным, чтобы они максимально безболезненно дожили свои последние дни, отведенные болезнью, облегчая состояние обезболивающими средствами.
Как Свидетель Иеговы, убеждения которого основаны на Библии, я отрицательно отношусь к самоубийствам и какой бы то ни было помощи уйти из жизни, хотя и не могу не понять тех, кто к этому прибегает, как и не могу с уверенностью сказать, буду ли я относиться к жизни так же, как сейчас, если вдруг столкнусь с этим лично. Да и в самой Библии записаны примеры, как некоторые люди, которые всегда верно поклонялись Богу, сталкиваясь с тяжелой болезнью или какой-либо трагедией, поддавались негативным чувствам, заговаривая о смерти как о наиболее желаемом исходе событий. Например, живший в древности человек Иов, потерявший однажды всех детей, имущество, поддержку друзей и заболев под конец страшной болезнью, под влиянием которой его тело начало разлагаться, сказал:
Или Моисей, который, отчаянно взывал к Богу:
Также пророк Илия:
Или Иона:
Эти чувства вполне естественны и объяснимы. Другое дело, когда человек осознанно решает осуществить высказанное в сердцах желание. Или рискует жизнью ради острых ощущений. Такой поступок считается серьезным грехом, и обстоятельства, которыми было вызвано это желание, не избавляют человека от ответственности за содеянное, поскольку жизнь - священна (Псалтырь 35:10; Исход 21:22, 23; Псалтырь 125:3; Второзаконие 22:8).
Все ли самоубийцы заслуживают порицания, без возможности прощения? Например, как обстоит дело с теми, кто покончил/хотели покончить с жизнью, пребывая в глубокой депрессии или вследствие неконтролируемых реакций в мозге по причине психического заболевания? Остается ли у них надежда, что Бог вернет их к жизни, когда произойдет воскресение мертвых, согласно обещанию, изложенному в Писаниях? (Исаия 26:19; Деяния 24:15; Иоанна 5:28; 11:25). Хотя оправдать самоубийство нельзя, можно с уверенностью сказать, что Бог, который лучше кого бы то ни было знает каждого (1 Иоанна 3:19, 20), не может вынести несправедливое решение, не учитывающее всех обстоятельств и особенностей конкретного человека:
Бог не оставил таких людей без помощи. Он предоставил искупительную жертву своего Сына, христианское собрание, его Слово - Библию, а также возможность обращаться к нему за помощью в молитве в любое время дня и ночи, высказывая ему все свои сокровенные беспокойства и переживания (Евреям 4:16). Во время молитвы можно не просто успокоиться и совладать с мыслями, но и ощутить, что тот, которому ты доверился, никогда не оставит и даст необходимые силы (2 Коринфянам 4:7), чтобы перенести испытания, которые бы мы при обычных обстоятельств сами вынести были бы не в состоянии:
Гуманно или не гуманно поддерживать жизнь человека, который умирает и мучается от боли, если не ошибаюсь, сказать можно лишь рассмотрев конкретный случай. Если в гуманности(человечно<wbr />сти) присутствует любовь, то только в этом случае будет правильное решение по данному вопросу. Вместе с тем можно сказать однозначно и с полной уверенностью, что не гуманно лишать жизни любого человека даже, если он умирает и мучается от боли, поскольку жизнь это бесценный дар Божий.
Здравствуйте!
Ненужно лучше писать так о себе, словно, сия болезнь есть у Вас! Не наговаривайте на себя! Не приведи Господь!
<hr />Вы спрашивали хотят ли такие больные, чтобы их досрочно отправили на тот свет?!
Скажу Вам по секрету, что большинство таких больных, даже испытывающих боли, борются за жизнь! Они хотят жить! Даже, когда врач, говорит, что осталось всего 40 дней, люди всё равно надеются на чудо! И кого-то сие чудо постигает! По вере им да будет им!
К тому же, Вы забываете об инстинкте самосохранения! Он как раз движет ими.
Более того, а как же заповедь Господня: Не убий!
То есть, аборты - легко! Убиваем! Теперь всех больных убивать!
Потом ещё "категория" подыщется?!
Рекомендую Вам прочитать мой предыдущий ответ и надпись!
<hr />Я понимаю, и верю, что Вам жаль, но, если они сами хотят жить! А самоубийство, то о чём Вы говорите, не иначе, как самоубийством я назвать не могу, тоже грех.
Пускай решает Господь, кого, и когда забирать!
А за таких больных молится надо, любить, помогать!
Если говорить о гуманности и справедливости, то будет гуманней и справедливей, если...мы пойдём поголовно трудиться в хосписе...
Знаю, у нас на сайте есть такой человек, и честь ему, который помогает безнадежно-больным! И мой поклон!
Читайте также