С точки зрения простого обывателя, притча - о беззаветной любви родителей к детям и всепрощении - какими бы опустившимися, жалкими и неблагодарными ни стали эти самые дети. Ведь в недостатке воспитания взрослого ребенка, в первую очередь, виноваты мама с папой. Не направили вовремя на верный путь, не привили чувство ответственности, не научили самостоятельности не стимулировали любовь к учебе и развитию и т.п. Потому... В каком бы состоянии ни приперлось в отчий дом взрослое чадо - родители всегда рады его спасти, вытянуть из ямы, поддержать, помочь снова встать на ноги.
С точки зрения христианина... Все мы, по большому счету, - блудные сыны. Рано или поздно отходим от Бога, думая, что самые умные и всезнающие. Отвергаем очевидное. Но на каком бы этапе жизни человек к Богу ни пришел - Господь всегда рад его простить и принять. Изначально Притча о блудном сыне имела именно такой смысл: добрый отец символизирует Бога, а вернувшийся "полуопущенный" сын - верующего, который в свое время сбился с пути.
Смысл в любви отца к своему сыну , несмотря на его ошибки и глупости. Прообраз Божьей любви к людям. Если человек искренне раскается в своих грехах и решит измениться , то Бог всегда с радостью простит его и примет.
У этой притчи несколько, если можно так выразиться, уровней. Во-первых, самый простой, тот что на виду. Это тема родительской любви к детям. С этой точки зрения все понято - сын решил, что может жить без отца, забрал свою часть наследства, ушел, прокутил все деньги, опомнился и вернулся к отцу, надеясь, что тот возьмет его хотя бы как работника. А отец, у которого душа болела за сына, с радостью принял его обратно в семью. Второй уровень - это отношения человека с Богом. Мы все грешим, чем отдаляем себя от Бога и отказываемся в положении блудного сына. Но Бог всегда готов принять назад покаянную душу, главное чтобы человек искренно раскаялся в своих прегрешениях и обратился к Богу. Однако из этой притчи можно видеть еще один подводный камень для верующего - это позиция старшего сына. Он давно осудил своего младшего брата и возмущается из-за того, что отец радуется его возвращению. Во времена Христа в таком положении чаще всего оказывались фарисеи, нередко такую позицию можно наблюдать и в наши дни. Например, какой-нибудь человек всю жизнь грешил (неважно, был ли он вором, вел ли блудную жизнь или еще что-то). И вот он раскаивается в своей жизни, начинает ходить в храм, исповедуется, причащается. Меняет свою жизнь. Но окружающие не хотят этого замечать, они его уже давно осудили и лишь смеются - "глядите, грехи замаливает". Причем, к сожалению, это часто бывает не только у нецерковных людей, но и у верующих. Наконец, есть еще и третий уровень у притчи. Это отношения между Богом и человечеством. Отец здесь символизирует Бога, младший сын - язычников, которые потеряли знание об истинном Боге, старший сын символизирует израильский народ, у которого было ведение истинного Бога. И вот в притче Христос показывает, что будут язычники, и немалое число, которые обратятся к истинному Богу и уверуют во Христа, а также о, что большая часть иудеев Христа отвергнет ввиду своей гордости и веры в свою исключительность.
В том, что Бог, как Отец, ждет своих затерявшихся детей обратно к себе домой.И очень рад, если дитя свои ошибки осознало и изменило свое поведение, как блудный сын, в лучшую строну себе на благо и с благодарностью начинает относиться к делам для него Отца.
Не все библейские истории являются притчами. Многострадальный Иов - реальный ветхозаветный праведник, абсолютно доверивший свою жизнь Богу. Его история - инструкция только для тех, кто сможет так же, как он, отдать себя в руки Создателя, надеяться только на Него и не обращать внимания на мнения и осуждение окружающих, даже самых близких.
Море больше от слез не станет, пользы, значит, от этого не будет. Да и слезами, как известно из другой мудрости, горю не поможешь, проблемы от этого не решатся. Значит, нечего терять время.
С другой стороны, психологи всё-таки советуют поплакать, но недолго, только для очищения и освобождения от негативных эмоций. Пару минут - дела пусть немного подождут.
Известно почему - коварство. В тихом омуте черти водятся.
Так же известно, что вся чертовщина вьётся вокруг намоленных мест, а куда ей ещё деваться? Она тянется к образам, к свету, желая себя изжить как нечисть, стать выше.
Притча о богатом и Лазаре даёт нам пример крайне неразумного использования материальных благ и приоткрывает завесу над некоторыми тайнами загробной участи человека
Не люблю длинные притчи, поэтому попробую как можно короче передать смысл каждой. Цель каждой притчи (как видится это мне) - это помочь избежать ошибок будущему поколению, дать осознание правильных и неправильных поступков. Смысл жизни тесно переплетается с основным разграничением историй о "Плохом" и "Хорошем".
■□■□■
Притча о волке внутри себя.
Однажды дед рассказал своему внуку следующую истину:
В каждом человеке живёт волк злой: зависть, гнев, злоба, эгоизм... И волк добрый: любовь, сострадание, доброжелательность... Эти волки всё время борются между собой.
Внук спрашивает у деда:
А какой волк в итоге побеждает?
Мудрый дедушка ответил внуку:
Побеждает тот волк, которого ты сам кормишь.
<hr />
В этой притче есть своё разумное зерно. Мы сами потворствуем своим слабостям. Мы несём ответственность за то злое, что зародилось в душе. Но в тоже время мы можем поддерживать в себе чистые помыслы своими собственными силами, не ждать стимул извне, не ждать слов одобрения.
<hr />
■□■□■
К мудрецу пришёл юноша и попросился стать его учеником. Мудрец стал задавать вопросы:
Умеешь ли ты врать, завидовать, лукавить изворачиваться?
Юноша ответил: "Нет!".
Умеешь ли ты воровать, подставлять?
Юноша опять ответил отказом.
Мудрец тогда изрёк следующую мысль:
Иди и познай всё то, что ты не знаешь. НО познав, никогда не сделай этого!
<hr />
Проверить силу воли и стойкость духа можно побывав на грани добра и зла. В какую сторону склонится чаша? Только в ту, на которую мы сами положим груз.
<hr />
■□■□■
Шли два друга по пустыне, спорили и один другому дал пощёчину. Тот, кто её получил написал на песке: "Получил от друга пощёчину". Когда они дошли до оазиса и кинулись к воде. Друг, который получил пощёчину чуть не утонул. Второй его спас. Спасённый написал на камне "Мой друг меня спас".
Почему первый раз он написал обиду на песке? Чтобы пустынный ветер развеял его письмо и вместе с этим стёр обиду. Слова благодарности за оказанное добро надо запечатлевать на камне. Помни добро и забывай зло, которое было причинено!
■□■□■
Согласна с первой притчей, не совсем согласна со второй. Не надо стремиться всегда познавать что-то злое, чтобы оценить добро. Третья притча - это просто кладезь мудрости. С одной только поправкой. Зла причинять не надо никому, но и принимать его с философским спокойствием - это тоже не по мне. Если не одёрнуть за руку того, кто ударил меня, он будет бить всех подряд. Если несправедливость начнёт нагло размахивать своим некрасивым флагом, то мне захочется порвать его. Уверена, что это тоже называется добром.