Самых ценных урока два. Первый, сын смирился после столь долгих и глупых испытаний и его скитаний по жижни. И второй, отец любящий его простил и оказал почести, устроил праздник по возвращению. Главный из всего урок успеть вернуться к Богу и получить его одобрение. Бог ждет, когда же человек одумается и будет со своим Богом вести счастливую,радостную<wbr />, разумную и долгую жизнь...
здесь речь идет о самодовольстве, самоуверенности и самолюбовании тех, кто заблуждается, чувствуя себя знающим, не будучи таковым. Все становится по местам и выясняется по факту падения.
Мораль проста, не умеешь делать простых вещей - не витай в облаках. Как бы не возвышался книжник над лодочником - он сел в лужу, от того, что сам не позаботился о себе. Ещё одна мораль "Спасение утопающих - дело рук самих утопающих".
Море больше от слез не станет, пользы, значит, от этого не будет. Да и слезами, как известно из другой мудрости, горю не поможешь, проблемы от этого не решатся. Значит, нечего терять время.
С другой стороны, психологи всё-таки советуют поплакать, но недолго, только для очищения и освобождения от негативных эмоций. Пару минут - дела пусть немного подождут.
Известно почему - коварство. В тихом омуте черти водятся.
Так же известно, что вся чертовщина вьётся вокруг намоленных мест, а куда ей ещё деваться? Она тянется к образам, к свету, желая себя изжить как нечисть, стать выше.
Не люблю длинные притчи, поэтому попробую как можно короче передать смысл каждой. Цель каждой притчи (как видится это мне) - это помочь избежать ошибок будущему поколению, дать осознание правильных и неправильных поступков. Смысл жизни тесно переплетается с основным разграничением историй о "Плохом" и "Хорошем".
■□■□■
Притча о волке внутри себя.
Однажды дед рассказал своему внуку следующую истину:
В каждом человеке живёт волк злой: зависть, гнев, злоба, эгоизм... И волк добрый: любовь, сострадание, доброжелательность... Эти волки всё время борются между собой.
Внук спрашивает у деда:
А какой волк в итоге побеждает?
Мудрый дедушка ответил внуку:
Побеждает тот волк, которого ты сам кормишь.
<hr />
В этой притче есть своё разумное зерно. Мы сами потворствуем своим слабостям. Мы несём ответственность за то злое, что зародилось в душе. Но в тоже время мы можем поддерживать в себе чистые помыслы своими собственными силами, не ждать стимул извне, не ждать слов одобрения.
<hr />
■□■□■
К мудрецу пришёл юноша и попросился стать его учеником. Мудрец стал задавать вопросы:
Умеешь ли ты врать, завидовать, лукавить изворачиваться?
Юноша ответил: "Нет!".
Умеешь ли ты воровать, подставлять?
Юноша опять ответил отказом.
Мудрец тогда изрёк следующую мысль:
Иди и познай всё то, что ты не знаешь. НО познав, никогда не сделай этого!
<hr />
Проверить силу воли и стойкость духа можно побывав на грани добра и зла. В какую сторону склонится чаша? Только в ту, на которую мы сами положим груз.
<hr />
■□■□■
Шли два друга по пустыне, спорили и один другому дал пощёчину. Тот, кто её получил написал на песке: "Получил от друга пощёчину". Когда они дошли до оазиса и кинулись к воде. Друг, который получил пощёчину чуть не утонул. Второй его спас. Спасённый написал на камне "Мой друг меня спас".
Почему первый раз он написал обиду на песке? Чтобы пустынный ветер развеял его письмо и вместе с этим стёр обиду. Слова благодарности за оказанное добро надо запечатлевать на камне. Помни добро и забывай зло, которое было причинено!
■□■□■
Согласна с первой притчей, не совсем согласна со второй. Не надо стремиться всегда познавать что-то злое, чтобы оценить добро. Третья притча - это просто кладезь мудрости. С одной только поправкой. Зла причинять не надо никому, но и принимать его с философским спокойствием - это тоже не по мне. Если не одёрнуть за руку того, кто ударил меня, он будет бить всех подряд. Если несправедливость начнёт нагло размахивать своим некрасивым флагом, то мне захочется порвать его. Уверена, что это тоже называется добром.