Когда-то давным-давно росли в одном лесу два дерева. Когда капли дождя падали на листья или вода омывала корни первому дереву, оно впитывало в себя совсем немного и говорило: «Если я возьму больше, что останется другим?»
Второе дерево забирало всю воду которую природа давала ему. Когда солнце дарило свет и тепло второму дереву, оно наслаждалось купаясь в золотистых лучах, а первое забирало себе лишь малую часть.
Прошли годы. Ветви и листья первого дерева были настолько малы, что не могли впитать даже каплю дождя, солнечные лучи не могли пробиться к скудным плодам, теряясь в кронах других деревьев.
«Я всю жизнь отдавало другим, а теперь взамен не получаю ничего,» — тихо повторяло дерево вновь и вновь.
Рядом рос второй герой нашей притчи, роскошные ветви которого были обильно украшены большими плодами.
«Спасибо тебе, Всевышний, за то, что ты дал мне в этой жизни все. Теперь спустя годы, я хочу отдать в сотни раз больше, поступив так, как поступаешь ты. Под своими ветвями я укрою тысячи путников от палящего солнца или от дождя. Мои плоды будут радовать многие поколения людей своим вкусом. Спасибо, что ты дал мне эту возможность — дарить,» — так говорило второе дерево.
Очень мне притча понравилась.))) Наше более старшее поколение, я заметила, старалось жить так, как первое дерево - ради других, в ущерб себе. И в этом даже у кого-то был смысл жизни. Зато потом начинались упреки в адрес детей: я тебя вырастил, выкормил, ночей не спал, последний кусок тебе отдавал, а ты не хочешь сделать по-моему. То есть в таком виде производилось манипуляторство своими близкими. Мне кажется, жить по-принципу второго дерева - намного эффективнее. Для всех - и для самого субъекта, и для его окружения. Кстати, и дети, видя как ролдители заботятся о себе, возьмут эту модель на вооружение. И наверняка станут счастливыми.
Библейскую истину "Возлюби ближнего как самого себя" всяк понимает по-своему. Пытаемся возлюбить ближнего, не умея любить себя - вот и не получаем отдачи.
Вот,а представьте,что вы поставлены были бы в такие условия еще тогда,когда созреть толком душой не успели,накопить любви,когда отдать -еще нечего! Как у нас часто бывает,чтобы -все и сразу! Вот и сиди потом,обсуждай такие притчи...
То,что вы написали,никак к описанной мной ситуации не относится. По крайней мере вы ничего на эту тему не описали,да и могли бы? Откуда вам знать,кого из них любила мама,кого нет? Кто из них наелся божьей любовью,а кому не хватило? В ком чьи гены сыграли,наконец,-откуда мы знаем? Вы сказали о внешних каких-то условиях задачи,а такие вещи происходят внутри,их законами не утвердишь! Так о чем мы?
Я не поняла,вы в первый раз говорили,что прав курящий -урвал,что хотело,теперь дальше идет по жизни также,делая,что хочет,и у него все получается? Да это проблема всех излишне послушных детей -отказывать себе в чем-то,а потом стонать,что не могут делать что-то сами! Неужели это было определяющим в их развитии? (курение-не курение как показатель послушания-не послушания?).То есть полезно очень все-таки "урывать",да? Даже того,чего не надо,для установления границ дозволенного ему лично,чтобы чувствовать себя "не тварью дрожащей"?
Маш,мне все равно трудно понять вашу логику,для меня все ясно,что я написала. А вам,думаю,рано судить о тех,кто своим горбом на ноги всю страну поставил.Им некогда было о себе думать.В следующий раз учтут,следуя вашим советам! только вас тогда точно не будет!
Ну абы второе, маленько дерево, знало, о том, что первое настолько благодарно за то, что оно выросло, то может быть ему бы и стало легче. А так могу принять позицию того дерева, что выросло. Нужно сперва подниматься самому, не в ущерб другим, но и не в ущерб себе! Не называйте это эгоизмом, объективно это достаточно обоснованная версия - каждый должен сперва позаботиться о себе, чтоб потом можно было помочь другим. А если кто-то, не успевши подняться в этом мире, станет тратить силы на других, то их не хватит ни на этих других, ни на самого себя.
Закон сохранения энергии Вселенной никто не отменял. Если нам что-то дарят, значит мы этого достойны и отказываться - швырять дар в лицо дарящему. Первое дерево отказывалось именно от предназначенного ему, второе же принимало всё и получило возможность продолжить цикл энергии.
Все таки не зря народная мудрость гласит - бьют беги, дают бери! И еще после прочтения притчи приходит на ум - не оскудеет рука дающего!
Надо от жизни брать всего в меру и намерено не обделять себя. И сначала все таки надо набраться опыта, и лишь потом делиться нажитым. А не наоборот! Ведь каждый усваивает по своему - будь то телесная пища или духовная.
А кто прав... Каждый сам выбирает свой путь и как по нему идти.
Но в своей интерпретации я не стану уходить далеко в материальный мир, и лишь заменю деревья людьми. И уклонюсь от отношений лидерства, когда все лучшее достается одному. Никаких денег и материальных ценностей - только солнечный свет и вода.
Природа дает нам свои ресурсы, а мы - не берем. Даже не потому, чтобы отдать другим людям, а потому что нам это не нужно. В принципе, солнечная энергия, водные запасы, свежий воздух и плоды деревьев - для нас все это практически неисчерпаемо. Хватит всем. Или хватило бы, если бы человек не стал загрязнять окружающую среду. Человечество, как первое дерево. Не берет ни чистой воды, ни солнечного света, лишь искусственные химические удобрения поддерживают его жизнь.
А можно ведь вдоволь получать все натуральное и рожать, как яблоки, здоровых детей.
Анфиска, хорошая притча. Понятно, что позиция второго дерева более оправдана. Но мне, как всегда неймется. Короче, сейчас я эту притчу перевру. К тому же на людей тут ее уже все примерили. Итак, притча. Два узника.
Когда-то давным-давно в одном концлагере томились два узника. Кроме них в концлагере томились еще очень много узников, но только этим двоим лагерное начальство выдавало на всех скудное пропитание. Когда один из них получал паек на весь лагерь, он очень хотел есть, но говорил себе: «Если я возьму себе что-то из общего пайка, что останется другим?»
Когда приходила очередь второго узника получать общий паек, он, не задумываясь, съедал несколько кусочков пищи. Но так, чтобы это было незаметно остальным узникам.
Со временем все узники умерли. В живых остался только тот, который съедал пайку своих товарищей. Когда его освободили, он сказал:
«Спасибо тебе, Всевышний, за то, что ты подсказал мне, как выжить, иначе эти люди, которые освободили меня никогда не узнали бы всей правды об узниках этого концлагеря".
Анфиска, Бога ради, не принимай на свой счет. Просто не смог удержаться. Твоя притча очень хорошая.
Слушайте,спасибо за ответ.Я поняла только то,что вопрос остается открытым,но : в притче намерено сказано,что первое дерево не брало именно то,что падало на него -комплекс у него был! А второе -только то,что падало на него,и брало! То есть никто никого не обделял,речь о божьих подарках самим деревьям! А вот я бы усложнила притчу -первое дерево стояло выше второго,и потому было вынуждено на него сбрасывать капли -иначе не попадет,также -и солнце -отодвигать листья,чтобы уступить второму.Тогда как? Уступишь -недоберешь,будешь виновато перед собой и богом.Не уступишь -не дашь вырасти маленькому деревцу,опять виновато перед ним,собой (если есть со-весть),и богом.Вот тут вот как делать? (Кстати,притча не Анфиски,она из инета).
В том и ценность притчесвого жанра, что можно усложнять его бесконечно. Добавишь какой-нибудь малюсенький нюанс и на тебе, смысл в корне поменялся. Что могу сказать. Притча рулит!
Не выходит из головы эта притча. Финал ее мог быть каким угодно. Например, этому крепкому красивому дереву, когда оно благодарило Всевышнего, кто-нибудь (да тот же Всевышний) мог сказать. "Ты прекрасно спору нет, но стало бы ты таким сильным и прекрасным, если бы не было тех, кто пожертвовал собой, для того, чтобы ты сейчас могло укрывать под своими могучими ветвями путников, и дарить им свои сочные плоды. Помни о тех малых, благодаря кому ты смог подняться". Если так дальше дело пойдет. Ребята, мы с вами такие красивые притчи насочиняем. Просто у-ух! Пока писал этот пост, вишудха не на шутку активировалась. Пойду-ка поплачу :-)
Притча о богатом и Лазаре даёт нам пример крайне неразумного использования материальных благ и приоткрывает завесу над некоторыми тайнами загробной участи человека
Не люблю длинные притчи, поэтому попробую как можно короче передать смысл каждой. Цель каждой притчи (как видится это мне) - это помочь избежать ошибок будущему поколению, дать осознание правильных и неправильных поступков. Смысл жизни тесно переплетается с основным разграничением историй о "Плохом" и "Хорошем".
■□■□■
Притча о волке внутри себя.
Однажды дед рассказал своему внуку следующую истину:
В каждом человеке живёт волк злой: зависть, гнев, злоба, эгоизм... И волк добрый: любовь, сострадание, доброжелательность... Эти волки всё время борются между собой.
Внук спрашивает у деда:
А какой волк в итоге побеждает?
Мудрый дедушка ответил внуку:
Побеждает тот волк, которого ты сам кормишь.
<hr />
В этой притче есть своё разумное зерно. Мы сами потворствуем своим слабостям. Мы несём ответственность за то злое, что зародилось в душе. Но в тоже время мы можем поддерживать в себе чистые помыслы своими собственными силами, не ждать стимул извне, не ждать слов одобрения.
<hr />
■□■□■
К мудрецу пришёл юноша и попросился стать его учеником. Мудрец стал задавать вопросы:
Умеешь ли ты врать, завидовать, лукавить изворачиваться?
Юноша ответил: "Нет!".
Умеешь ли ты воровать, подставлять?
Юноша опять ответил отказом.
Мудрец тогда изрёк следующую мысль:
Иди и познай всё то, что ты не знаешь. НО познав, никогда не сделай этого!
<hr />
Проверить силу воли и стойкость духа можно побывав на грани добра и зла. В какую сторону склонится чаша? Только в ту, на которую мы сами положим груз.
<hr />
■□■□■
Шли два друга по пустыне, спорили и один другому дал пощёчину. Тот, кто её получил написал на песке: "Получил от друга пощёчину". Когда они дошли до оазиса и кинулись к воде. Друг, который получил пощёчину чуть не утонул. Второй его спас. Спасённый написал на камне "Мой друг меня спас".
Почему первый раз он написал обиду на песке? Чтобы пустынный ветер развеял его письмо и вместе с этим стёр обиду. Слова благодарности за оказанное добро надо запечатлевать на камне. Помни добро и забывай зло, которое было причинено!
■□■□■
Согласна с первой притчей, не совсем согласна со второй. Не надо стремиться всегда познавать что-то злое, чтобы оценить добро. Третья притча - это просто кладезь мудрости. С одной только поправкой. Зла причинять не надо никому, но и принимать его с философским спокойствием - это тоже не по мне. Если не одёрнуть за руку того, кто ударил меня, он будет бить всех подряд. Если несправедливость начнёт нагло размахивать своим некрасивым флагом, то мне захочется порвать его. Уверена, что это тоже называется добром.
Смысл анекдота которого вы, женщина, по женскому неразумию, рискнули возвысить до "суфийской притчи" можно пересказать известной гяурской поговоркой "назвался груздем - полезай в кузовок".
Так Нассредин-эфенди заставил купцов сказать что они не скупцы, а после того проявлять скупость им было уже невместно.
Питер Брейгель "Притча о слепых".(дерево, масло 1568 г.) Шестеро слепых двигаются цепочкой друг за другом. Поводырь падает в яму. Все, кто следует за ним ещё не знают, что неминуемо также попадут в эту яму. Искусствоведы рассмотрели, что некоторые были ослеплены насильно. А насильно в те времена ослепляли иконописцев после того, как они расписывали церковь, чтоб больше нигде не повторили свой шедевр. Сюжет основан на притче :
И художник Екатерина Ястребова, которая раскрывает в своих картинах - притчах современный лирический взгляд на повседневность.
Картина - притча "Всё будет хорошо"
"Принц на белом коне" Как похож взгляд разных женщин на свою мечту!
