Напоминает. Сегодняшнюю ситуацию в церкви. Почему-то большинство людей ходит в Храм только для того, чтобы людей посмотреть и себя показать. Обсудить, кто как одет, кто как и где стоит, кто как молится и когда крестится. Вы когда нибудь пробовали перекрестится в церкви не тогда, когда нужно? Нет? А я пробовала. Так вот, знаете, что произошло? За мной начали крестится те, кто это видел, а за ними и дальше - те, кто видел, что крестятся первые.
Так вот, Христа туда действительно уже давно не пускают - вместо молится, все по сторонам смотрят. Кстати, теперь осталось очень мало священников от Бога, для большинства богом являются деньги.
Мне действительно напомнила эта притча настоящее положение дел в наших церквях. Почему то все себя считают настолько воцерквленными, просто наравне с Богом. Постоянно ругаются в храмах, спросить что-то просто невозможно, сразу крик и осуждение. А я считаю Бог должен быть у каждого в душе и Бог никогда никого не осуждает, а направляет на путь истинный.
По-моему, никакого прямого отношения к вере это не имеет, а самая настоящая суета сует и больше ничего.
Многие ныне заново поверившие (а вчера только громившие все, что касается церкви и вероучения) выглядят просто не искренне верующими, словно пришли в храм просто в угоду моде на подобные мероприятия в современной жизни.
Притча о богатом и Лазаре даёт нам пример крайне неразумного использования материальных благ и приоткрывает завесу над некоторыми тайнами загробной участи человека
Не люблю длинные притчи, поэтому попробую как можно короче передать смысл каждой. Цель каждой притчи (как видится это мне) - это помочь избежать ошибок будущему поколению, дать осознание правильных и неправильных поступков. Смысл жизни тесно переплетается с основным разграничением историй о "Плохом" и "Хорошем".
■□■□■
Притча о волке внутри себя.
Однажды дед рассказал своему внуку следующую истину:
В каждом человеке живёт волк злой: зависть, гнев, злоба, эгоизм... И волк добрый: любовь, сострадание, доброжелательность... Эти волки всё время борются между собой.
Внук спрашивает у деда:
А какой волк в итоге побеждает?
Мудрый дедушка ответил внуку:
Побеждает тот волк, которого ты сам кормишь.
<hr />
В этой притче есть своё разумное зерно. Мы сами потворствуем своим слабостям. Мы несём ответственность за то злое, что зародилось в душе. Но в тоже время мы можем поддерживать в себе чистые помыслы своими собственными силами, не ждать стимул извне, не ждать слов одобрения.
<hr />
■□■□■
К мудрецу пришёл юноша и попросился стать его учеником. Мудрец стал задавать вопросы:
Умеешь ли ты врать, завидовать, лукавить изворачиваться?
Юноша ответил: "Нет!".
Умеешь ли ты воровать, подставлять?
Юноша опять ответил отказом.
Мудрец тогда изрёк следующую мысль:
Иди и познай всё то, что ты не знаешь. НО познав, никогда не сделай этого!
<hr />
Проверить силу воли и стойкость духа можно побывав на грани добра и зла. В какую сторону склонится чаша? Только в ту, на которую мы сами положим груз.
<hr />
■□■□■
Шли два друга по пустыне, спорили и один другому дал пощёчину. Тот, кто её получил написал на песке: "Получил от друга пощёчину". Когда они дошли до оазиса и кинулись к воде. Друг, который получил пощёчину чуть не утонул. Второй его спас. Спасённый написал на камне "Мой друг меня спас".
Почему первый раз он написал обиду на песке? Чтобы пустынный ветер развеял его письмо и вместе с этим стёр обиду. Слова благодарности за оказанное добро надо запечатлевать на камне. Помни добро и забывай зло, которое было причинено!
■□■□■
Согласна с первой притчей, не совсем согласна со второй. Не надо стремиться всегда познавать что-то злое, чтобы оценить добро. Третья притча - это просто кладезь мудрости. С одной только поправкой. Зла причинять не надо никому, но и принимать его с философским спокойствием - это тоже не по мне. Если не одёрнуть за руку того, кто ударил меня, он будет бить всех подряд. Если несправедливость начнёт нагло размахивать своим некрасивым флагом, то мне захочется порвать его. Уверена, что это тоже называется добром.
По идее в роли отца выступает всемилостивый и всепрощающий бог. Чей закон непоколебим как в отношении верующего в него (которого играет старший брат), так и в отношении отступника(младший брат), который отошел от веры, но хлебнув за это горечка раскаялся и вернулся.
В этой притче показано, как отступник от веры, а стало быть и от самого бога(жизненной силы), скитаясь и расточительствуя понял в итоге чего лишился и вернулся назад. Вернулся с покаянием, за что был принят в отчий дом. Так как бог всегда прощает и радуется каждому человеку. Эта радость показана по средствам пира который был учинен в честь блудного сына.
Старший же сын это стндартный служитель бога который чтит законы и выполняет их. Однако он и высокомерен, считая блудных ниже себя по статусу. О чем сам же и говорит в своих жалобах отцу о несправедливости в отношении к нему.
Питер Брейгель "Притча о слепых".(дерево, масло 1568 г.) Шестеро слепых двигаются цепочкой друг за другом. Поводырь падает в яму. Все, кто следует за ним ещё не знают, что неминуемо также попадут в эту яму. Искусствоведы рассмотрели, что некоторые были ослеплены насильно. А насильно в те времена ослепляли иконописцев после того, как они расписывали церковь, чтоб больше нигде не повторили свой шедевр. Сюжет основан на притче :
И художник Екатерина Ястребова, которая раскрывает в своих картинах - притчах современный лирический взгляд на повседневность.
Картина - притча "Всё будет хорошо"
"Принц на белом коне" Как похож взгляд разных женщин на свою мечту!
