В старые времена былины были одним из востребованных литературных направлений, когда рассказчик, под незатейливое музыкальное сопровождение рассказывал народные сказания и мог сам вносить свои коррективы в текст.
Поэтому можно сказать, что былины именно рассказывались рассказчиком-сказите<wbr />лем.
Былины в старину рассказывались одним человеком -сказителем.
Как правило, рассказчики использовали речитатив, сопровождая свое повествование игрой на старом музыкальном инструменте – гуслях.
Мерные звуки , издаваемые гуслями были лишены каких-то особых спецэффектов и по сути являлись только фоном для той истории, которую люди слушают от рассказчика.
Эта музыка не могла заглушать голос рассказчика, она должна быть достаточно тихой и спокойной.
Такими рассказчиками не могли быть абсолютно все, ведь правильно поставленный голос и дикция, как раз и были достоинством сказителей, плюс к этому не нужно отрицать и о наличии хорошей памяти у них.
Былина о трех поездках Ильи Муромца впервые была опубликована Александром Федоровичем Гильфердингом - путешественником, собирателем русского народного фольклора осенью 1871 года. Все лето 1871 Гильфердинг путешествовал по селам Карелии и собирал народный эпос, а в сентябре, вернувшись в Санкт-Петербург приступил к изданию своих рукописей на собственные средства.
Сборник назывался "Онежские былины".
План былины "Три поездки Ильи Муромца"
- Выехал старый Илья Муромец в дозор, на его пути встретился камень.
- Три пути, раздумья Ильи Муромца
- Илья выбирает путь, где "Убитым будешь". Илья побеждает напавших на него разбойников.
- Илья возвращается к камню и меняет запись на "Дорожка очищена. Убитым не был"
- Илья едет по дороге "Женат будешь", в Палатах Девице не удается его убить, Илья выпускает узников,
- Илья возвращается к камню и меняет надпись "Дорожка очищена. Женат не был".
- Илья едет по дороге "Богатому быть", в погребах находит золото и юрагоценности, раздает их людям.
По плану пишем сочинение по шпаргалкам.
По первому пункту перечислите несколько особенностей, смотрите таблицу и привиедите пару примеров из текста. Для чего используются художественные приемы в былине
Пункт два. былина состоит из зачина, основной части и концовки. Для чего нужен зачин в былине, о чем зачин предвещает.
Пункт три. Героический пафос. Напишите, что образ главного героя былины центральный, подвиги для чего совершает богатырь. Как обращение народа к былинным героям (Алешенька, Илюшенька) передает отношение народа к богатырям
Пункт четыре. Основные качества былинных героев. Перечислите эпитеты.
Пункт пять. сколько всего циклов былин, их отличия. О чем читатель узнает, читая новгородский цикл былин и киевский цикл былин.
Пункт шесть. Где происходит событие, как в былине описывается время эпитеты в былине. Вы как читатель, понимаете насколько сильным был русский богатырь с помощью художественных приемов, используемых в былинах.
И в конце завершаете сочинение, что авторами былин можно считать весь народ, используемая лексика передает быт древних русичей.
Пункт семь. Ваше отношение к художественным приемам, для чего нужны гиперболы,
Былинный богатырь Илья Муромец - один из самых почитаемых героев русского устного творчества. Рассказы о его подвигах передавались из поколения в поколение. Один из них - былина "Ильины три поездочки" рассказывает о том, как однажды наткнулся богатырь во чистом поле на большой валун, а на нем три надписи:
Решает Илья Муромец испытать судьбу: по первой "дороженьке" поехал, повстречал разбойников, победил их всех, очистил путь.
Поехал по второй дороге и повстречалась ему красна девица. Только красота ее оказалась обманчивой, хотела девица сгубить нашего героя. Да не тут-то было. Илья хитрей оказался. И сам спасся и еще сорок добрых молодцев из плена коварной красавицы выручил. Вторую дороженьку очистил.
Поехал по третьей дороженьке. Но богатство ему - за ненадобностию. Отдал он богатство бедным, да церквей настроил, да монастырей.
Вот такие удачные три поездочки сложились у нашего богатыря.
В фольклоре живую воду называют "живлющей", от неё молодеют, а вот мёртвую называют "целющей", она заживляет раны, мёртвых воскрешает, оживляет, а совсем не убивает, как можно подумать, ориентируясь только на название. Существует мнение исследователей фольклора, что мёртвой водой называли брагу или воду из целебного источника. Так что Илье Муромцу не нужно было иметь микроволновку и магнитики, чтобы испить такой водицы.
