В старые времена былины были одним из востребованных литературных направлений, когда рассказчик, под незатейливое музыкальное сопровождение рассказывал народные сказания и мог сам вносить свои коррективы в текст.
Поэтому можно сказать, что былины именно рассказывались рассказчиком-сказите<wbr />лем.
Былины в старину рассказывались одним человеком -сказителем.
Как правило, рассказчики использовали речитатив, сопровождая свое повествование игрой на старом музыкальном инструменте – гуслях.
Мерные звуки , издаваемые гуслями были лишены каких-то особых спецэффектов и по сути являлись только фоном для той истории, которую люди слушают от рассказчика.
Эта музыка не могла заглушать голос рассказчика, она должна быть достаточно тихой и спокойной.
Такими рассказчиками не могли быть абсолютно все, ведь правильно поставленный голос и дикция, как раз и были достоинством сказителей, плюс к этому не нужно отрицать и о наличии хорошей памяти у них.
По плану пишем сочинение по шпаргалкам.
По первому пункту перечислите несколько особенностей, смотрите таблицу и привиедите пару примеров из текста. Для чего используются художественные приемы в былине
Пункт два. былина состоит из зачина, основной части и концовки. Для чего нужен зачин в былине, о чем зачин предвещает.
Пункт три. Героический пафос. Напишите, что образ главного героя былины центральный, подвиги для чего совершает богатырь. Как обращение народа к былинным героям (Алешенька, Илюшенька) передает отношение народа к богатырям
Пункт четыре. Основные качества былинных героев. Перечислите эпитеты.
Пункт пять. сколько всего циклов былин, их отличия. О чем читатель узнает, читая новгородский цикл былин и киевский цикл былин.
Пункт шесть. Где происходит событие, как в былине описывается время эпитеты в былине. Вы как читатель, понимаете насколько сильным был русский богатырь с помощью художественных приемов, используемых в былинах.
И в конце завершаете сочинение, что авторами былин можно считать весь народ, используемая лексика передает быт древних русичей.
Пункт семь. Ваше отношение к художественным приемам, для чего нужны гиперболы,
В фольклоре живую воду называют "живлющей", от неё молодеют, а вот мёртвую называют "целющей", она заживляет раны, мёртвых воскрешает, оживляет, а совсем не убивает, как можно подумать, ориентируясь только на название. Существует мнение исследователей фольклора, что мёртвой водой называли брагу или воду из целебного источника. Так что Илье Муромцу не нужно было иметь микроволновку и магнитики, чтобы испить такой водицы.
Главным героем былины так называемого новгородского цикла под названием "Садко" оказывается этот самый Садко, которого в тексте былины часто называют Богатым гостем и купцом. Все остальные герои этой былины второстепенные.
Это морской царь, которому приглянулась игра тогда еще бедного гусляра Садко и он подсказал тому как разбогатеть.
Это Микола Можайский, святой угодник Николай, который помогает Садко добрым советом, когда тот оказывается во дворце морского царя.
Ну и это наверное девушка Чернава, которую Садко выбрал себе в жены.
Ну а главная мысль этой былины в том, что каждый из нас сам кузнец своего счастья. Если бы не научился Садко в свое время играть на гуслях. не стал бы он известным музыкантом и не приглянулся бы морскому царю. А не подскажи ему морской царь про золотых рыб, не стал бы Садко купцом. Не отправившись на морское дно, не нашел бы себе Садко невесту-красавицу.
Главную мысль этой былины можно выразить такими русскими пословицами как:
Наконец, имеется в этой былине интересная мысль, что как бы ты не был богат, понимать можно как угодно: умен, красив, талантлив и прочее, ты не можешь быть богаче целого города, понимать следует народа.
Кирша Данилов - именно ему первому пришло в голову записать те песни о богатырях, которые пели захожие певцы. Остальные их просто заучивали наизусть, а потом пели на праздниках. Было много вариантов одной былины, потому как память человека не способна все запомнить, и что то переделывалось, украшалось и добавлялось, а что-то забывалось.
Первую запись он сделал в 40 гг 18 века. Он их собрал за свою жизнь в одну большую рукопись, всего работал над этим около 50 лет. Потом этот уникальный документ передали в руки Андрея Якубовича, который их опубликовал. Было это 1804 году. Так как былины вызвали определенный интерес у публики, появились желающие продолжить исследования. В начале 19 века интерес к народному творчеству настолько увеличился, что появились люди, которые специально искали по монастырям списки рукописей. В это же время велись записи древних песен, былин, сказок, поговорок и загадок.
Потом полученный материал был обработан, напечатан, его начали сравнивать и классифицировать. Все былины, которые сейчас нам известны, дошли до нас только благодаря этим энтузиастам, любящих русское слово.
Хочу сказать, что моя бабушка, родившаяся в 1903 году еще знала очень много присказок, которыми отговаривалась от меня, когда я просила у нее сказку рассказать. Я их долго помнила и все искала в разных печатных источниках. К сожалению, этот пласт культурного наследия так никого и не заинтересовал.
