Реальную роль Церкви в период Смутного времени установить сегодня будет трудновато. Слишком много скрыто и переписано в истории. Но отдельные известные факты и их анализ заставляют задуматься.
Вообще сын Богдана Отрепьева Юшка (будущий Лжедмитрий) не с неба упал, а обученный аптечному делу, занимался организацией сбора лекарственных трав в костромском селе Домнино, старинной вотчине боярина Федора Романова. При этом Лжедмитрий по воцарению на троне значительно возвысил своего бывшего хозяина. Вытащил его из заточения и сделал митрополитом Ростовским Филаретом. Затем Филарет при Лжедмитрии II был сначала «нареченным патриархом» в Тушинском лагере (якобы вынужденно). А потом возглавлял посольство в Польшу. Был за избрания царём польского королевича Владислава (но якобы при условии принятия православие). Был в плену. За его освобождение полякам были переданы Черниговские и Смоленские земли его сыном царём Михаилом. Ну а потом вообще стал Патриархом Московский и всея Руси. И соправителем сына.
Ну и скрывался Юшка от обвинения в подготовке отравления какими то корешками царя Бориса Годунова - в Чудовом монастыре Кремля под именем Григорий. Да не простым монахом, а дьяком и секретарём при патриархе Иове. Очень высокая должность. Иов в последствии конечно проклял своего секретаря (а куда деваться). Но кто то же ему рекомендовал "отравителя" на высокую должность. И он эту рекомендацию принял.
В общем возникает подозрение, что в основе всего этого катаклизма очень даже вероятно лежали личные интересы будущего патриарха и отца будущего царя. А в заговоре участвовали какие то достаточно высокие иерархи церкви.
Эта же мысль проходит у Мусоргского в опере "Борис Годунов" по мотивам одноименной трагедии Пушкина. В первой редакции там даже конкретно была сцена "Ограда Монастырская", где Григория практически направляет и благословляет на самозванство какой то таинственный злой чернец. Даже по этим фактам дело попахивает тухлятинкой.
Ну а из положительного:
Благословение князя Димитрия Пожарского и старосты Кузьмы Минина в поход на Москву старцем Иринархом (затворником Ростовского Борисоглебского монастыря). Вообще то странно, что не сам настоятель.
С войском Пожарского направился к Москве келарь (завхоз) Троице-сергиевой лавры Авраамий Палицын.
Патриарх Гермоген благословил первое ополчение И умер в заточении у поляков.
Сплочение православных против католиков, оборона монастырей, молитвы и поддержка на уровне простого люда и монахов.
Я бы сказала, что причина у всех восстаний 17 века на самом деле была одна, максимум две. Это прежде всего непомерно большие налоги, а во вторых произвол чиновников. Так, соляной бунт начался после введения и отмены налога на соль, и последовавшей за этим попыткой собрать отмененные налоги сразу за два года. Медный бунт произошел из-за обнищания народа в результате введения медных денег по цене серебра. Восстание Разина и прочие казацкие восстания случились из-за произвола чиновников и опять же налогов.
Народ был нищ, вот и бунтовал.
Восстания отличались по составу участников, соляной бунт поддержала беднота, медный бунт поддержали стрельцы и горожане, казацкие восстания поддерживало крестьянство.
В городах стремились избавиться от ненавистных чиновников, крестьяне хотели избавиться от помещиков.
Все восстания 17 века закончились поражением по нескольким причинам.
Прежде всего, не было четкой программы действия, восстания носили стихийный характер. Бунтовщики все же верили царю и обращали свою ненависть против его чиновников. Власть жестко подавляла бунты силой верных частей. Победить эти восстания не могли, но какой-то результат имели - налоги отменяли, некоторых чиновников казнили или ссылали.
По числу восстаний в 17 веке можно сделать вывод, что экономическое положение в стране было крайне тяжелым. Народ стремительно нищал, а власть не могла осуществлять нормальное управление страной - каждый чиновник прежде всего стремился набить свой карман.
Ельня.
Город Ельня находится в Смоленской области Российской Федерации. Неподалеку есть железнодорожная станция однопутной железной дороги.
Ельня впервые упоминается в Смоленских уставных грамотах 12 века, под названием - Елна (от слова "Ель").
Город Устюжна первоначально назывался Усть Ижина, т.к. расположен в устье реки Ижины, впадающей в реку Молога. Река Ижина есть и на современных Яндекс-картах.
Центр города сместился от нее вправо, а сам город разросся и сформировался на обоих берегах реки Мологи.
Населенный пункт основан в 1628 г. и расположен он в 95 км от города Иваново, расположился на берегу озера Вазаль. Свое наименование город получил из финно-угорского слова "юзга" и означает болото. Южна первый раз упоминаема в 16 в. Село владение Г.Карамышева и после его смерти было отписано Ивану Грозному, потом было передано В.А.Старицкому. В 1859 г. село принадлежало И.Протасьесу и он построил в нем хлопчатобумажную фабрику, статус города Юже дан в 1925 г.
