"Я не опозорю свое священное оружие и не брошу своего товарища, где бы я ни находился. Я буду защищать права богов и людей и не оставлю свою страну меньше, когда умру, но больше и лучше, насколько я смогу сам и с помощью всех. Я буду должным образом уважать правителей того времени и существующие постановления должным образом и все другие, которые могут быть установлены в будущем. Более того, если кто-то попытается разрушить таинства, я буду противостоять ему, насколько смогу сам и с помощью всех. Я буду чтить культы моих отцов. Свидетелями этому будут боги Аграул, Гестия, Энио, Эналий, Арес, Афина Воительница, Зевс, Талло, Ауксо, Гегемон, Геракл, и границы моей родной земли, пшеница, ячмень, виноградные лозы, оливковые деревья, фиговые деревья..."
— Клятва афинских солдат
Чтобы иметь законных персонажей, вам сначала нужно иметь закон. В большинстве работ этот закон изложен в форме Кодекса чести.
Кодекс - это, по сути, любой кодекс чести или поведения, который управляет определенной группой людей. Коды могут быть записаны или устной традицией, они могут быть короткими или длинными, практическими или философскими; суть тропа в том, что в нем есть более законные персонажи, размышляющие над тем, какой образ действий был бы "верен Кодексу".
Ордена и Древние Традиции, скорее всего, обладают одним из них. Кодекс обструктивного поведения является наиболее важной (или просто первой) статьей Кодекса. Заповеди представляют собой очень краткий Кодекс, представленный в виде перечисленного списка. Большая книга войны - это записанный Код, который относится конкретно к войне. Честь Превыше Разума - это то, что происходит, когда кто-то настаивает на следовании Кодексу, даже если это, очевидно, действительно глупый поступок. Нарушение его может привести к Личному Ужасу.
