Надо сказать, что в Петербурге давно уже существует часовня Ксении Блаженной Петербургской. Находится она на Смоленском кладбище, что на Васильевском острове. Официальный адрес: улица Камская 24. И входит в комплекс и относится к Храму Смоленской иконы Божьей Матери.
И было бы странно, если в городе, где жила Ксения, не появился бы храм с её именем. Адрес, по которому он строится: Лахтинская 17 (Петроградский район.) Вот сайт прихода храма.
Святые жили давно. В то время люди и обстоятельства были другие. Может тогда, то что говорили старцы, было и хорошо. А теперь(в последние времена) нужно читать Евангелие и жить по нему. Только так можно угодить Богу.
Святой - это человек, который вёл правильную подвижническую жизнь, либо умер в мучениях за веру, за что церковью был причислен к лику святых..
Ангел же - это существо, рождённое с сверхъестественными силами, помощник и посланник (именно так с греческого и переводится) в частности для оглашения воли бога, или приведения в жизнь его воли - например ангел смерти..
Один из ангелов оборзел и стал пакостить и хамить богу и людям, ввергая их в грех, за что был свергнут в ад..
Имя ему - Люцифер, хотя существует и св. Люцифер (что буквально "светоносный")..
Человек, посвящающий себя церкви и совершающий хорошие поступки по отношению к верянам, постоянно молящийся за них получает Божье благословение, люди к нему просятся при жизни, обращаются за помощью. Многие возведенные в лик святых при жизни на долгие периоды оставались в пещерах при соборах, истязали себя разными способами и подолгу молились.
У соборов есть специальные способы хранения мощей, изначально обработка, а затем и способы хранения - температура, влажность и прочее.
Кроме того, к целебным свойствам зачисляют зачастую одежду святого, поэтому ее потом раздают (мелкие частички) как средство победить болезнь или для помощи в нужде.
Икона это конечно не портрет.Иконописное изображение Николая Чудотворца сильно отличается от его истинного облика.Икона это образ и с греческого так и переводится.Это изображение -наше представление того к кому мы обращаемся,представление образа Христа,святых,апостолов.Очеловечивание образа облегчает нам обращение к духовной сущности образа.Является ли икона чем-то большим?Да,в христианской традиции считается что в образе присутствует духовная часть силы изображенного.Зависит так же от нашего восприятия образа:если мы видим только нарисованное на доске изображение-то это и будет доской;если же мы с помощью образа обращаемся к духовной силе стоящего за образом,то это будет чем-то большим.
