Почему на Руси былинных героев называли "святорусскими богатырями"?
1 ответ:
Читайте также
Отзыв о былине "Вольга и Микула Селянинович" для читательского дневника:
В былине "Вольга и Микула Селянинович" молодой князь Вольга собирает дружину и отправляется собирать дань с городов. В поле он слышит пахаря и отправляется за ним. Когда Вольга встречает его он здоровается и желает успехов в труде, а пахарь интересуется куда Вольга путь держит. Он ответил, что едет собирать дань и пахарь рассказал, что в городах нет добрых людей, а одни разбойники. Вольга предлагает поехать с ним и пахарь соглашается, по дороге он вспоминает, что не спрятал соху и Вольга отправляет дружинников. Они не смогли сдвинуть соху с места, а пахарь запрятал ее одной рукой за куст. В пути Вольга узнает, что кобыла пахаря стоит пятьсот рублей, а его зовут Микула Селянинович.
Мне очень понравилась былина "Вольга и Микула Селянинович", ее главная мысль заключается в том, что работа пахаря так же важна как и труд защитника родины. Молодой князь Вольга был сильным богатырем, но Микула был его намного сильнее. Богатырь-пахарь приносил пользу народу выращивая хлеб, поэтому сама земля любила его и отдавала ему силу. Эта удивительная история, которую хочется прочитать еще раз.
<hr />
На мой взгляд, смысл былины заключен в этой ее строчке:
Описанная в былине встреча двух богатырей интересна тем, что богатырь Святогор, известный своей силушкой и своими подвигами не в состоянии оказался ни догнать Микулу Селяниновича, ни сумку его поднять (кстати, вспомним другую былину о встречи Микулы с Вольгой, там целая дружина не могла вытащить из земли брошенную Микулой "сошку"). А все потому, что Микула в народных преданиях олицетворяет собой силу земли русской, ее плодородие и ее богатство. Самое ценное, что есть у народа - это его земля, она его кормит, а он (народ) ее защищает и готов сложить за нее свою "буйну голову".