В сказке Салтыкова-Щедрина "Дикий помещик" действительно много сказочного, фантастического.
Это мужики, которые вдруг улетели неведомо куда, а потом роем сели на базарную площадь. Это и одичавший помещик, который ловил зайцев прыгая на них с дерева, и запросто общался с медведем.
Да и само начало сказки в точности совпадает с зачинами народных сказок:
Конец истории также подходит под концовки народных сказок
Но только герой сказки - Дикий помещик отнюдь не положительный герой народных сказок. Это отрицательный персонаж.
Реальное же в этой сказке то, как многие помещики относились к своим крепостным. Как они притесняли их и отбирали у них последнее, не понимая, что тем самым уничтожают мужика. Не понимая, что именно мужик источник всех тех благ, которые они имеют.
Замечательный вопрос, требующий в большей степени даже не точного знания текста сказки "Дикий помещик", а элементарной смекалки. Дело в том, что из предложенных автором трех вариантов ответа два относятся к настольным играм, в которые играют вдвоем. Ни в нарды, ни в шашки в одиночку не сыграешь - теоретически можно, если переворачивать игровое поле, играя то за черных, то за белых, но практически это скучно и бессмысленно. А вот гранпасьянс - это раскладывание карт в определенном порядке и по определенным правилам. И с этой игрой отлично справляется один игрок, вдвоем пасьянсы не раскладывают. Если вспомнить сюжет сказки, то помещик как раз остался в своей усадьбе один-одинешенек и играть в шашки и в нарды ему было просто не с кем:
Ответ: Гранпасьянс
При ответе на этот вопрос нужно учитывать два фактора. Во-первых, сказка "Дикий помещик" - это резко сатирическое произведение с элементами фантастики и гротеска. Соответственно, следуя традициям этого жанра, автор должен и имя-фамилию своего персонажа сделать столь же гротескной, но одновременно и запоминающейся. А тут как раз добавляется и во-вторых: сказка написана в 1869 году, когда цензура в литературе еще была достаточно сильна, и автору приходилось об этом помнить. И непросто помнить, а ухитряться давать героям такие фамилии, чтобы никто из власть имущих не заподозрил в них себя. Потому и помещику, одичавшему без крестьян, Салтыков-Щедрин дал фамилию, которую никто бы не рискнул отнести к разряду русских - чтобы реальные русские князья-помещики не восприняли эту сатиру конкретно в свой адрес:
Ответ: Урус-Кучум-Кильдибаев
В сказке М.Е.Салтыкова-Щедрина "Дикий помещик" в гротескной форме показана физическая и духовная деградация помещика Урус-Кучум-Кильдибаева, который из-за овчинного запаха не мог больше терпеть своих крестьян и довел их до того, что они спросили Бога унести их в другое место. Оставшись один в доме, без прислуги и крестьян, помещик сначала радовался а потом загрустил, поскольку все приходилось делать самому. Но делать этого он не умел, а посему ему легче было одичать, чем научиться. Вот он и одичал:
Так что, следуя иронии автора, переохлаждение и простуда помещику уже не грозили.
Ответ: 3) оброс волосами
Судя по тексту сатирической сказки "Дикий помещик", автор изобразил своего героя ни много ни мало доморощенным эстетом. А эстеты по натуре очень чувствительны ко вкусам и запахам. Именно на последнем варианте и сделал акцент Салтыков-Щедрин. Герой сказки князь Урус-Кучум-Кильдибаев, будучи помещиком и владельцем крепостных крестьян, чрезвычайно страдал по "эстетической" причине. Эту причину автор сначала дает намеками, а окончательно открывает в разговоре помещика с приглашенными для игры в карты генералами, которые
Именно избавить его от мужиков как от источника мужичьего запаха - запаха онуч, сыромятной кожи и мякинного хлеба - и просил у Господа помещик в первых строках сказки. И желание его исполнилось, хотя и не по его просьбе, а по просьбе самих мужиков.
Ответ: плохо пахли
