Вопрос, и правда, сложный. Вся проблема в том, что глубоко верующий и духовно возросший - разные категории. Человек, недавно пришедший к вере, как правило, очень горячо верует. Он строго соблюдает посты, читает Правила, посещает все службы. И при этом очень, как ни печально, нетерпимо относится к ближним, которые (ах, недалекие!) не хотят признавать ценности веры и всего положенного не делают. У некоторых этот период очень затягивается. Такие люди могут стать просто невыносимыми именно в силу привычки критиковать ближних. При этом даже не отдают себе отчета, что это грех осуждения. Вот для примера случай. Приехали всей семьей в храм на Пасхальное богослужение, подготовились к Причастию, радость такая на душе. Великий Пост соблюдали,но, конечно, не по-монастырски, то есть среду-пятницу без масла не получалось. Священник наш к этому относится нормально, благословляет причащаться. И вот стоим в очереди на исповедь. Подходит одна очень религиозная тетенька, знакомая наша и говорит: "Вы на Причастие? Ой, ну не знаю... Я вот, например, себя не считаю достойной, ведь на Пасху только самым достойным положено... А я вот масло растительное ела... Я вот не пойду, не хочу, чтоб недостойно было..." Понимаете? И все одним махом человек перечеркнул, очень сложно было восстановить свое душевное состояние.
А теперь про духовно возросших. Это люди,живущие в любви и сострадании к ближнему. Паисий Святогорец, рассказывая о людях, которые к нему приходили, ни о ком не говорил "этот грешник", но "этот несчастный человек". Я так понимаю, духовный рост сопровождается повышением требовательности к себе, но снисходительности к другим. Соответственно, критический склад обращен внутрь. Один священник так говорил у нас: "Если видите пьяного, не осуждайте его. Кто знает, в какой луже бы мы с вами валялись, если бы оказались в его ситуации".
Это я написала про отношение к ближним. И так вышло много. Если о критическом взгляде на мир в целом, тут еще более обширная тема.
